第四百零九章：通天教主试阵(第 3/4 页)

    佛教，则不同，只要你够虔诚，有毅力，甭管你有没有根骨，都成！

    这就要从道门、佛门两家的修行体系说起了。

    道门是从外而内，以量变引起质变。

    先习炼形、导引之术，强壮气血。

    再以气血洗练脏腑、筋骨，待得肉身强壮之后，再以肉身精华，反补神魂。

    在这一过程中，肉身会越来越脆弱，但神魂却是越来越强大，直到神魂强大的一定地步之后，发生蜕变，再次以神魂滋养肉身，如此才算是齐头并进，最终踏上先到。

    道门有言，“修性不修命天下第一病”，唯有性命双修才是正道。

    这也是道家抱阴负阳，冲气以为和的体现。

    但是连修行根骨也没有，便是想修命也休不了啊，无数向往仙道的凡夫俗子，被困死在这一层了。

    因为佛门二圣也是道祖的记名弟子，故而早期佛门的修行法门，与道家并没有什么区别。

    但很快，佛门二圣便坐不住了，开始想法子修改修炼法门，因为再不改的话，西方佛门就要没了啊！

    洪荒东方，修行资源丰富，更兼人杰地灵，甭管是人族还是妖族，基数都是十分庞大。

    洪荒西方就不行了。

    当年道祖与罗睺在西方大战，几乎将西方灵脉破坏殆尽，故而西方史越来越贫瘠。

    也正是因此，女娲造人之后，往西方迁徙的人族几乎没有，毕竟人族得吃饭啊，西方实在是贫瘠的过分，想找口吃的都没有，去了干嘛？饿死吗？

    灵脉、资源贫瘠，又没多少人。

    这时候，要是再按着道门那一套看资质收徒的法子，那还能收到弟子吗？

    要说，这两位能得了圣位到底还是有原因的，光是在大毅力、大智慧这两方面。就足够令人惊叹的了。

    道门是“性命双修”，索性佛门便反其道而行之，将“性”修，与“命”修彻底分开。

    这两天路并行，愿意走“命修”之路的，就教他炼体便是。

    愿意走“性修”之路的，便让他念经。

    不错，正是念经。

    这念经可不简单，早起的佛门经书都是由接引、准提二人亲自编撰的，毕竟那会儿佛门也没几个人，能编撰经书的，出了这两位也就没其他人了。

    在颂念经书的过程中，可以大大的消解人心头的杂念，甚至连旁听的人，乃至于兽，都能够收摄念头！

    长久下去，只要能够坚持，便能隐藏识神，元神显现，真正的踏上修心之路。

    道家的修行体系，是由外而内，一旦入了门，那就是一步一个脚印，稳稳当当，极少有外魔阻路。

    佛门的修行体系，则是直接由内开始，看似比道家更方便，实在弊端丛生，隐患极多。

    毕竟少了由外而内的这一步，根基总是不稳的，极易走偏，甚至是入魔，但是其最大的好处，便是，谁都能修炼，不需要由外而内，自然也就不用考虑根骨资质了，这一关，就这么被轻而易举的绕了过去！

    其带来的影响就是，佛门极其看重虔诚二字！

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