第65章 忌七(第 2/2 页)

    说白了就是用自然的水给死者梳洗，换衣服，这边的丧服一般是三到五件，穿一套，穿不了的放在棺材里，另外，穿的衣服不能扣钮，就算有钮扣也要剪掉。

    关于这一点我也特别打听了一下，扣子有的地方不剪，有的要么不设扣，有扣也会专门剪掉，听说有几重含义，一是担心扣子让死者不适，会卡住，二是扣子可留下来当作纪念，还有些地方认为钮扣会卡住死者，影响其轮回，各地说法不一，各地保存的传统也不相同。

    我们作为外人不能总跟着孝子，只在外围看着他们有条不紊地举行丧礼，因为老人家已经一百余岁，在当地属于高寿，这被称之为喜丧，大家的脸上并没有太多悲伤的表情。

    我们在外面等待的时候，老人家的棺材抬出来了，摆在外面的空地上，还有些人扛着床板、桌椅什么的出来了，萧羽瞪大了眼睛说道：“这是想干嘛？”

    我们正疑惑时，那些人搬着东西走向水塘，把所有的用具全部扔进了池塘里，这些全是老人家生前用过的东西，

    我看他们这么着急，好像急着出殡，一问才知道这边对数字是很讲究的，禁忌四、六、七、八及初五、十四、二十三！后天就是初十四，所以要赶在初十四前下葬。

    另外，这边还十分忌七，正月初七要吃七样菜，正是因为禁忌，而丧礼中更是和七脱不了干系，要走七，七七、四七、做七的禁忌之俗，对七忌讳到了极点！

    走七俗称撞七，撞七则须举家走避，俗谓撞三没撞四，撞得生人没点气；七七内禁孝子孝孙理发；忌碗筷叠放以防丧事层出不穷。四七俗称妹子七，有孝女备物祭奠的风俗。

    做七是指从死者去世那一天算起，每七日，孝子孝孙即须穿着孝服备牲醴拜灵，又称筛七。以三七、五七、圆七即七七为大七，一般中上家庭，常备牲醴果品等延僧诵经，仪式如同临丧做斋。

    此外，每月的初五、十四、二十三，旧时称月忌日即每月之忌日，俗语谓：初五、十四、二十三，且婆有银莫去担！

    听着这么多的讲究，吓得我们更不敢动弹了，听说要有孕妇，更是忌惮，需要规避的东西更多，虎头笑嘻嘻地看着两个美女，打趣道：“孕妇，我们这有吗？”

    七姐俏脸微红，白了他一眼，冷笑道：“小心我撕烂你的嘴。”

    按理说这种丧事我再习惯不过，奈何南北两地的差异太大，这边的流程我根本插不进去手，反正杜哥让我留下来只是担心老人家的遗体有变，或是那些人再卷土重来。

    我就安生地站在一边，正好学习学习南方的传统，我听杜哥他们商量要请道士过来，至少要念经一天，明天就要出殡。

    也就是说，我们还要在这里呆上一天一夜！

    萧羽的表情不太乐意，在任何人看完都觉得和死人打交道不吉利，她年纪小，玩心重，这一会的功夫已经呆不住了，吵嚷着要去山里转转。

    她任性起来虎头也没办法，让我和七姐留在这里，他们兄妹俩出去转悠，我是走不了的，杜哥没一会儿就确定我在哪，仿佛我是他的定心丸。