第905章 阳(第 1/2 页)

    也不对，我们说是空的，因为里面没有尸体，只有一对人形陶俑，我和师姐面面相觑， 这里面处处显示墓主应该是一男一女，可到了这里，棺椁只有一个，里面还是空的。

    这发现推翻了我们之前所有的定论，“这一对人形陶俑是替代品吗？”师姐突然说道：“俑的使用是为了使死者能在冥世继续如生前一样生活，所以陪葬的时候会有大量的俑器。”

    早在新石器时代，人们就开始将泥捏的人体、动物等一起放入炉中与陶器一起烧制。战国时期殉人制度衰落，陶俑替代了殉人陪葬，秦始皇陵出土的兵马俑、山东陶乐舞杂技俑、四川陶说唱俑、河南技乐俑等形象真实，栩栩如生。

    隋唐时期陶俑的艺术达到了一个新的高峰，文官、武士、仕女、牵驼、牵马、戏弄、骑俑、胡俑成为这一时代的常见种类，尤以色彩斑斓、奇伟多姿的三彩俑堪称中国陶俑的压卷之作。五代陶俑风格大变，镇墓的神怪俑受到重视。

    这种以陶俑陪葬的习俗在宋代以后，慢慢没落下去，因为焚烧纸钱在丧葬中盛行，陶俑的使用骤减，到了清初的时候就彻底消失了，但这种习俗留下了大量的陶俑。

    眼前棺材里的是人形陶俑，顾名思义，就是以人为造型而烧制出来的陶器，两具陶器的大小和人形差不多，石棺也比普通的棺材要大。

    两人存于同一棺材里本来是合葬的制式，师姐拉起一具人形俑，这一拉不打紧，俑下原来有两面镜子，这两具人形俑是躺在镜子上的。

    “怪了，不是秦墓？”师姐看着这两面镜子说道：“这是透光镜呀。”

    什么？师姐的说话完全打扰了我的思路，透光镜，从西汉中晚期开始制作，其实说穿了也没有什么了不起的，这是由于镜面上存在许多微小的凸凹不平的曲率差异所造成。图文处镜面微凹，非图文处镜面微凸。凹处光线会聚，而凸处光线发散，在映象中出现与镜背图文相应的亮部和暗部，从而在墙上形成镜背图文，西汉就想出这种工艺来，古人实在了不起。

    师姐这么一说，我想到刚才那具女尸的衣着，她穿着的裙子是留仙裙，那也是西汉女性的特征性穿着！

    留仙裙这个名称始于西汉，西汉的皇后赵飞燕爱穿裙装，一天她穿了一件云英紫裙来到太液池边，在笙歌鼓乐中翩翩起舞，突然间狂风大作，她象风筝一样飘起来，宫女慌忙追赶去抓她的裙角，赵飞燕的裙子被出褶皱，赵飞燕穿上皱纹的裙子更漂亮了，从此，宫女们盛行穿折叠出褶皱的裙子，美名其曰留仙裙。

    可我看到的古织物，韩月影也说是秦朝的，但这间墓室不见织物，又处处显示是西汉之墓，这一下子推翻了我们之前所有的推断。

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