第三百四十六章 功德、气运、三尸(第 2/3 页)

    “其三乃是三尸之道，此道不比功德、气运，乃是灵宝之道。世间有宝曰先天，其内蕴不灭灵光。”

    “不灭灵光与不朽真灵，其本质相同。三尸之法，乃是借助不灭灵光壮大真灵本源之法。”

    “三尸者，乃三尸神也！人有上中下三个丹田，其各自盘踞一神，统称三尸。”

    “三尸也叫三虫、三彭、三尸神、三毒。其中上尸好华饰，中尸好滋味，下尸好**。”

    “其也是贪、嗔、痴，欲望产生之所。其中上尸好华服，多思欲，喜车马，却俱善意。”

    “中尸好滋味，嗔于他人，却执于自身！下尸好**，好色喜杀，执恶念。”

    “三尸居于身，时时刻刻影响修行，拖慢修行的步伐，亦会召来无穷灾劫。”

    “是以修行至大罗金仙，虽然肉身、元神、真灵圆满，却也需要斩却三尸，使之不能为害。”

    “自此，恬淡无欲，神静性明，积众善，方无灾劫降下，而可得大道之乐！”

    “三尸之法就是以法门斩却三尸，将善、恶、执之念，寄托于先天灵宝之中，将先天灵宝彻底炼化，使之与自身一体。”

    “此时，修行之人就可以将先天灵宝之中的不灭灵光据为己有，再将其与自身真灵相合，就可以快速壮大真灵。”

    “不过，此法亦有一个弊端，就是先天灵宝难寻。先天灵宝生于先天，其灵光纯净无瑕，没有任何印记，方才可以为人所据。”

    “后天之物，不论怎么洗炼，都达不到这一点。因而只有先天灵宝，才可以斩却三尸。”

    “不过，先天灵宝，先天地而生，每一件都自有其缘法。且先天灵宝内蕴大道，可以辅助修行，实为天地至宝。”

    “寻常人，能得其一，已是天大的机缘。可是一点不灭灵光，尚不足以壮大真灵，使真灵寄托于大道之中。”

    轩辕圣皇说完，就停了下来，让众人好生消化一番，与自身道途互相印证。

    轩辕圣皇将混元圣境的三种法门传下，看似都可以直证混元，可是现实又哪是那般容易。

    不论是功德、气运，还是三尸之道，又哪会这般简单。一则天地演化，越来越完善，那么功德就越是难得。

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