第二百九十七章 本源之秘(第 2/4 页)

    大罗之境乃是修复真灵之上的时光印记, 轮回损伤，使之圆满无暇。

    混元之境则是壮大本源，使真灵放不灭灵光，可以将其寄存于外，不受灾厄。

    或如冥河老祖，将其寄存于幽冥血海。或如镇元大仙，将其寄托于大地胎膜。

    最终，则像诸圣一般，真灵寄托于天道之上，不死不灭。

    真灵本源的重要性，不言而喻。若是本源不够坚固，则不让将真灵寄托于外。

    只有到了混元圣境，才需要壮大本源。在此之前，都不过是在清理无数岁月在真灵之上留下的痕迹。

    不论是真灵之上的尘埃，还是真灵之上的时光印记，都是不圆满的一种表现。

    大罗金仙，就是真灵圆满的标志。至此，则需要壮大本源，为真灵寄托于外作准备。

    杨拓的本体不过大罗真仙，尚且还够不到这一步。不过紫微大帝化身，经过数百年天地气运的冲刷，业位功果的加持，香火愿力的供奉，早已达到了大罗金仙的极致。

    更兼他有一粒，以定海珠中先天不灭灵光所铸的，不完整的真灵在封神榜之中。

    这真灵是以先天灵宝中的不灭灵光所成，并不是真正的生命本源。

    然而，先天不灭灵光乃是先天灵宝的本质。与人的生命本源是一个道理。

    若是将先天灵宝看作一个生灵，那不灭灵光就是他的真灵。

    这一粒真灵存放在封神榜中，以天地权柄加持，又有香火愿力打磨，这才有了一丝增长。

    三界之中，能有这些条件的，没有几个。除了混元圣境的教主级人物外，怕不过五指之数。

    也就天庭四御，西方佛佬有这等可能。四御之中也不是人人有此机缘。

    自少阐教出身的东极青华大帝，南极长生大帝无此可能。他們二人，并未将真灵投入封神榜之中。

    谷揦

    因此只有神名，并无神实，还是走得天仙之道。真灵没有封神榜的保护，他们怕是也没有发现香火愿力的这种能力。

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