第701章 “动物世界”与“圣经”.(第 2/4 页)

    接着，雄浑低沉且充满信服力的播音腔开始响起。

    “在永流河畔的草原上，最致命的不是鬣狗的爪子和狮子的牙齿，而是奔跑的牛群。即便是最凶勐的野兽遇上它们，也不得不退避三舍……”

    有一说一，作为一部纪录片，这几个短短的镜头还是相当震撼的，旁白的切入也算是中规中矩。

    尤其是考虑到两百年前这些影像可能是由沉浸式虚拟现实设备进行展现，实际的表现力或许会比第三人称视角的全息投影更为震撼。

    可是……

    这和千族千神有什么关系？

    方长有点儿懵。

    站在他的旁边，韩明月双目直勾勾地盯着那闪烁的全息光影，就像在注视着一件文物。

    “《大自然的奥秘·牦牛篇》的原始影像……虽然数据依旧有些损失，但已经是我们目前能找到的完整度最高的存储卡了，真亏它能保存的这么好！麻烦你们以后尽量多去类似的地方找找。”

    “我会的，如果条件允许……”被那个纪录片的名字雷的外焦里嫩，方长忍不住问道，“只是我有点儿不太明白……这‘动物世界’和千族千神有什么关系？”

    韩明月微微眯了眯双眼，笑着说道

    “在烈日下奔跑的牛群……你不觉得这很眼熟吗？”

    方长微微愣了一下，脱口而出道。

    “……驮日神牛。”

    韩明月给了他一个赞许的眼神。

    “你的悟性很高。”

    卧槽？！

    方长整个人都傻眼了。

    “可是……”

    看着他欲言又止的表情，韩明月不用问都能猜到他在想什么，于是莞尔一笑说道。

    “你想问科普纪录片是怎么成为千族千神起源的对吗？”

    方长表情怪异地点了点头。

    “可能是我的想象力不够，我实在无法完整地设想出这个过程……”

    “这其实并不是很难理解，你把‘全息卡带’这种东西抽象成‘知识与经验无法解释的东西’就能理解了。”

    看着脸上仍然写着困惑的方长，她停顿了片刻，继续说道。

    “在远古时期，一场森林大火或者一道闪电，就足以让一个智力超群或者运气够好的猿人成为部落的先知或者祭司。而当人们逐渐掌握了生火的能力，对燃烧万物的火焰失去了敬畏，先知、祭司、看守火种的人等等……这些被赋予神圣意义的职业便慢慢走出了历史舞台的中央。”

    方长微微皱起眉头，思忖片刻说道。

    “你的意思是说，有人利用了这些科普影像，比如蓝外套什么的……他们将自己包装成祭司或者先知之类的角色，蛊惑了这片土地上的幸存者。”

    并不意外他会这么想，韩明月语气温和的说道。

    “这是相对功利的解读，当然不排除这种可能，不过现有的证据更倾向于另一种截然相反的解释。”

    “……什么解释。”

    “这并不是某个人的刻意为之，而是在长期社会演化过程中，群体无意识自发形成的。”

    方长微微愣了下。

    “自发形成？”

    “没错。”

    韩明月缓缓点了下头，看着那断断续续播放的全息影像，继续说道。

    “一件艺术作品可以由一个人或者几个人完成，但受到人们广泛认同的文化通常是在社会演化过程中自发形成的。想要弄清楚婆罗行省‘千族千神’的起源，就必须从最初逃到这片土地上的幸存者们说起。”

    方长不解问道。

    “这片土地上没有本土幸存者吗？”

    韩明月愣了下，奇怪地看着他。

    “你在开玩笑吗？繁荣纪元时代这里可是生态保留区……除了少量旅游从业者和科考人员怎么可能有本土幸存者这种东西，你会想和狮子和野牛睡在一起吗？”

    方长：“……？”

    看着一无所知的方长，韩明月叹了口气，关掉了正在放映的“动物世界”，缓缓开口。

    “看来我得从最基础的部分和你说起……”

    ……

    繁荣纪元与旧时代最大的区别，不仅仅体现在科学技术的代差上，而是从生产生活的方式到思想文化的理念等方方面面，都发生了旧时代难以想象的翻天覆地的改变。

    其中最典型的就是行政区划。

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