第九十三章 禁止事项(第 1/4 页)

    蝶屋，

    苏鸣的居所。

    自从上次浅草事件后，他心中的危机预感一直很强烈。

    原本想要依靠原著中主角炭治郎等人的最初计划，不由得被他搁浅。

    因为，他等不了主角团的成长了，自己没死的消息一定会被鬼王发现的，所以，必须更换计划。

    危机迫在眉睫！

    为了拖延自己被鬼王察觉到自己没死的时间，离开浅草的时候，他就动用了《读卖新闻》给与的特权，让他们发布了一条，隐晦透露自己死亡的新闻。‘’

    其实报丧讯更好，但《读卖新闻》害怕被资本家们报复，所以婉拒了他。

    苏鸣无奈只能接受这样的结果，为了不被过早发现，他如今也不向外露面了，一直都宅在蝶屋。

    他打算除非有重大的事情，比如围剿上弦的计划，他会蒙面参与，其余时间，就都用来领悟通透世界，快速增强自己的实力。

    此时，

    房间内。

    盘坐在床榻上的苏鸣，运用【过目不忘】的脑袋不停回放着，脑海中关于通透世界的原著记忆。

    ｛继国缘一曾对炭治郎的祖先炭吉说过：“脑中变得透明，便能看见通透的世界，但那是竭尽全力拼搏、痛苦之后，才能到达的领域。”｝

    ｛原著后期的炭治郎也曾这样描述过通透世界：“对手的肺部的活动血管流动收缩都清晰可见，自身肌肉的收缩也能快速鲜明的把握……”｝

    ……

    苏鸣进过漫长时间段努力参悟，越来越觉得，这像是一种肉体和精神融合的一种奇异状态。

    作为曾经触碰到通透世界边缘的人。

    他最大的感悟就是，那个时候他在山顶训练呼吸法的时候，几乎忘记了自己本身的存在，一心只想呼吸法的性质变化，几乎忘记了自我。

    难道通透世界，就是道家所言的‘无我’吗？

    他逐渐陷入了沉思，隐隐想起了前世关于无我之境的描述：

    “有我之境，以我观物有，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”

    这句话，虽然是前世近代的一位老先生描述意境交融的文字。

    但苏鸣隐隐觉得这段话似乎可以用作解释通透世界这一玄妙的状态。

    比如，有我之境可以解释为通过眼睛、耳朵、鼻子、和触感等感官接触的世界，以色彩、声音、味道、和质感等，自我感官认识这个世界。

    但人只有这几种器官，也只能通过这些自我感官来认识世界。

    那么真实的世界，真的就是我们所见、所听、所闻、所触碰，到的存在吗？

    不，不是这样！

    就像男性眼睛比女性少看见70多万种色彩，和动物的色差就更加明显了。

    人类的听觉频率仅在二十到两万赫兹之间。

    鼻子的嗅觉和世间的其他物种也差异极大。

    触感更是如此……

    所以，我们认知的世界，只是以我们人类自我本身，认知极限所见的到世界罢了。

    但世界的广阔，远远超过人类的认知范围。

    那么，无我境界，就是站在自然的角度认知世界，忘记自我。

    通过集中并关闭多余的感官，以精神融入自然，见自然之色，聆听万物之声……

    忘记自我，将精神融入自然，以自然的角度，全面重新认知这个世界……

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