第700章 番外：大唐人在罗马（二）(第 3/3 页)

    摇了摇头，邱聚继续写道：【臣愚见，罗马之羸弱事出有因，其开国之君，号君士坦丁一世者，行G和之制，立凯撒之名，分权共治，令不一出......】

    写到这里，邱聚心里也有些感慨。

    罗马人虽然相貌肤色都和唐人不同，但是这里的土地和大唐一样肥沃，这里的文化和大唐一样先进，这里的工商业也和大唐一样兴旺，就连人口规模也不比大唐逊色多少。

    但就是有着这样得天独厚的条件，罗马居然能被断了脊梁的西突厥按在地上摩擦，丝毫没有还手之力。

    想来想去，邱聚只能将一切归咎于制度的失败了。

    在大唐，皇帝是最高统治者，是绝对权力的代表。

    一声令下，无论士农工商，整个国家所有力量都能被调动起来，为天子的意志服务。

    因此，一旦皇帝或朝廷决定了什么事，施行起来的时候，效率都很惊人。

    反观罗马这边，皇帝虽然也号称是天下主宰，是太阳神在人间的代表。

    然而，凯撒职务的存在，让皇帝的权力被分薄了不少。

    一旦出现需要合全国之力去面对的危机，各怀鬼胎的凯撒们，就有可能成为拖后腿的阻力。

    虽然君士坦丁二世雄才大略，把他的叔叔和兄弟们或杀或逐，但是数百年积攒下来的制度惯性，不是那么好破除的。

    如今的罗马帝国，空有庞大的疆域、繁荣的经济，灿烂的文化，却没能将之整合成为综合混一的国家实力。

    地方上各自为政，君士坦丁二世的命令根本得不到有效执行。

    所以，才会在突厥人面前表现的如此不堪一击。

    不过，这和邱聚有什么关系？

    他不仅没有丝毫要指点对方的意思，反而将罗马制度上的缺陷郑重其事地写进奏疏里，作为日后大唐王师君临西域，面对罗马大军时的参考......