第659章 世俗化的宗教(第 3/3 页)

    最显著的改变就是如今想要当好一个和尚，每天除了诵经礼佛，还需要在墨者的指导下学习木工技艺。

    常人很难想象一群缁衣光头的和尚聚在一起挥舞扳凿斧锯，挥汗如雨地干着木工活的景象，但这就是如今长安各大寺庙的日常。

    因为和墨家走得近，佛教也或主动或被动地吸收了一部分墨子的思想，融入自己的理论体系，成了某些人口中所说的“小墨”。

    ......

    黄老派和法家联盟，儒家想要对抗，表面看上去最好的选择确实是墨家。

    但是和黄老、法家优势互补不同，儒家和墨家，在很多问题上的看法都有分歧，有些地方甚至是背道而驰。

    这两家如果真的携手合作，只怕都不需要别人针对，他们自己就能把人脑子打出狗脑子来。

    与墨家合作的这条路理论上行不通，其他那些学派又没办法帮助儒家抵抗来势汹汹的黄老派和法家联盟。

    别无选择之下，儒家只好将目光转向和墨家有些相似，却又没有墨家那么“轴”的佛教。

    如此一来，既能应对黄老派和法家联盟的挑战，同时又不用担心胜利后盟友会成为自己新的绊脚石，简直一举两得。

    反观佛教这边，这些年随着宗教政策的改变和道教的强势崛起，声势已远不如南北朝时期。

    能够和儒家这个天下第一学阀合作，对于他们传承自己的道统也有着莫大好处，自然是求之不得。

    ......

    儒家都能跑去和佛教联手了，墨家和道教的合作，那就更是情理之中的事。

    从李承乾还是太子的时候，墨家和道教就都在他手下做事，互相之间常有合作。

    这么多年下来，虽然说不上亲密无间，但也可以说是相处愉快。

    眼下再进一步结成联盟，不过是顺水推舟而已。