第648章 前奏三(第 2/3 页)

    大家纷纷摈弃以前的坐姿，换上了新式坐具，就连百官平时上朝跪坐的草席，也在年前的时候换成了更为舒适的座椅。

    可是在鲁儒们眼中，那些乱七八糟的东西也能叫“坐”？！

    在他们看来，只有双膝跪地，脚心朝上，屁股放在脚后跟，四平八稳才能称之为“坐”，至于那些椅子板凳什么的，属于“蛮夷之举，实不足效仿。”

    如今士林中有个笑话，大概是说想要看一个文人出自哪家学派，只要给他一把椅子就够了，躺在椅子上的是黄老，蹲在椅子上的是农家，半个屁股坐的是法家，跪在椅子上的，那就一定是鲁儒......

    虽然是个笑话，但鲁儒刻板不知变通的行事风格由此可见一斑。

    然而鲁儒喜欢“自虐”也就罢了，关键在于他们还总喜欢逼着其他人跟他们一样跪坐，这就有点过分了。

    ......

    王选悄悄活动了一下跪得有些酸的膝盖，在心里暗暗叫苦。

    如果不是因为他那死去的老娘出身孔氏，是对方的亲妹妹，他可不愿意来曲阜受这鸟罪。

    听到孔宁的问话，这位琅琊王氏的当代家主连忙停下小动作，挺直腰杆，用最正经的士大夫礼仪躬身一拜，正色道：“一切但凭老大人做主，小侄无不遵从。”

    说这些话的时候，王选在心里早就已经骂开了。

    ......

    琅琊王氏是西晋时期迁到的山东，其家族势力在东晋初年达到巅峰。

    王氏最出名的族人莫过于王羲之父子。

    王羲之的名头，不管古代还是现代，只要是读书人，就一定不会陌生。

    王羲之最出名的当然是他的字，再然后就是他那放荡不羁的行事风格了。

    东晋好玄谈，王氏父子更是这一道上的佼佼者，连带着他们的子孙，也染上了“好逸恶劳”的毛病。

    王选从出生起，就没为衣食的问题发过愁。

    这种养尊处优的生活环境，让他根本就不知道“奋斗”两个字是什么意思。

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