第七章 一点功德(第 3/4 页)

    因此香火只能储存在一些特定的容器之中，例如象征他职位的手杖。

    而愿力，对于大多数人而言其实也没什么用。可以吃，还挺香的，但是也只能吃而已。

    至于食香鬼，它们乃是天地异种，便不再参考范围之内。

    功德则不同，功德可以纳入体内，可用来驱邪、破煞、增运、添福，甚至可以直接用其修炼。

    至于功绩？其实还是愿力，只不过是一个数量单位罢了。

    功德功绩，一字之差，便是云泥。

    张启瞅着自己手心这一点功德，略显纳闷。

    若想获得功德，就只有两个办法。

    一是天降功德。

    做了一件拯救一方世界的大好事，必定天降功德，亦或是日行一善，不做恶事，死后自然会有功德加身，福泽后人。

    其二就靠谱多了，老老实实在天庭寻一个职位，自然是有工资。

    而天庭正神职位分为果位与非果位，果位正神可在凡间修立庙宇雕像，收集香火，但天庭不会再发工资，就好比张启。

    而非果位正神则只能老老实实拿死工资，就好比就好比张启“乞雨”需要通报的那位上神。

    说白了，其实也就是一包干和拿提成的区别。

    日积月累，等到了数量，便可用这些香火去天庭置换功德。

    但功德实在难得。

    包干其实工资并不多，某些地位低下的正神兴许好几年也混不到一点功德。

    而提成呢？拿土地而言，就算是在人口繁多的地方，也得数年数十年时间。若是不幸，管辖如张启此时这等地方，无特殊机遇的话，这一辈子怕是都见不到一点功德。

    除这两条路之外，再无其他功德来源。

    可自己这一点功德是怎么来的呢？

    根据此身记忆，于天庭之中有一口功德造化池，为天帝、地皇、净母三人共同看管。

    果位正神于人间收集的香火愿力需投入这功德造化池之中才能转化为功德。

    又相传，于天地间冥冥之中还有一口功德造化池，用以收集人间怨气化作功德，那些天降的功德便是从这一口功德造化池中来的。

    难道这另一口功德造化池就在自己身上？

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