后记(第 2/3 页)

    三次罢官人家劝他出国。柳下惠坚持正义回答说：“直道而事人焉往而不三黜？枉

    道而事人何必去父母之邦？”

    （《论语》）。

    关键是在“事人”。为了大众利益而从政非事人不可；坚持原则而为公众服务不

    以功名富贵为念虽然不得不听从上级命令但也可以说是“隐士”——至于一般意义的

    隐士基本要求是求个性的解放自由而不必事人。我写武侠小说是想写人性就像大多数

    小说一样。这部小说通过书中一些人物企图刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍

    现象。影射性的小说并无多大意义政治情况很快就会改变只有刻划人性才有较长期

    的价值。不顾一切的夺取权力是古今中外政治生活的基本情况过去几千年是这样今

    后几千年恐怕仍会是这样。任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人在我设想时主要

    不是武林高手而是政治人物。林平之、向问天、方证大师、冲虑道人、定闲师太、莫大

    先生、余沧海等人也是政治人物。这种形形色色的人物每一个朝代中都有大概在别的

    国家中也都有。“千秋万载一统江湖”的口号在六十年代时就写在书中了。任我行因

    掌握大权而腐化那是人性的普遍现象。这些都不是书成后的增添或改作。

    《笑傲江湖》在《明报》连载之时西贡的中文报、越文报和法文报有二十一家同时

    连载。南越国会中辩论之时常有议员指责对方是“岳不群”（伪君子）或“左冷禅”

    （企图建立霸权者）。

    大概由于当时南越政局动荡一般人对政治斗争特别感到兴趣。令狐冲是天生的“隐

    士”对权力没有兴趣。盈盈也是“隐士”她对江湖豪士有生杀大权却宁可在洛阳隐

    居陋巷琴箫自娱。她生命中只重视个人的自由个性的舒展。惟一重要的只是爱情。这

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