第60章 日常(第 2/3 页)

    第四步，真名之物会自动收集这些情绪，然后巫师通过仪式过滤真名之物聚集而来的信仰之力，再配合自己的真名，自然可以获得相应的力量加成。

    因为随笔过于的随意，所以很多地方都残缺不全，就比如最开始让真名和魔法之源产生联系的巨大仪式，上面的记载就零零碎碎的。

    怪不得老邓这么容易就借给自己，他恐怕是料定自己不会轻易读懂这本书吧，艾伦嘀咕道，如果真的是一般的小巫师，恐怕学习拉丁文都需要花费一两学期。

    他让自己请教麦格教授，估计本来的意思是让自己学拉丁文吧。

    但他还是感谢老邓将这本书借给他，这种孤本如果放在以前的魔法界，自己这种麻瓜家庭出生的小巫师，是绝对没机会看到的。

    将书和笔记合拢，放进嗅嗅的口袋中，艾伦看着窗外已经西斜的阳光微微发呆，准确说来是在研究系统版面。

    首先系统给自己的定名：艾伦·斯图特。

    现在看来自己已经越过了那个繁杂巨大的仪式，直接拥有了真名，这就是系统隐藏的好处，所以系统应该是和自己的灵魂绑定在一起的，只不过就算自己已经分割出了三魂，但还是没有发现系统的踪迹。

    那么换言之，灵魂的奥秘比想象的还要多。

    第二，自己的真名物应该就是‘系统’，它直接帮自己借用事迹收集零散的信仰之力，而且还过滤掉了其中的杂质，变成了几乎没有危害的‘称号’。

    这一点连书中那位传奇炼金师都做不到，他可都受到了信仰之力的影响，产生了凡俗的欲望。

    除此之外，艾伦还可以推论出两点。

    第一，伏地魔的真名之物大概率是黑魔标记，就是食死徒铭刻在手臂上的魔法印记，这样来看，伏地魔真的在搞耶稣基督那一套，怪不得那些食死徒对他有着近乎疯狂的崇拜，现在看来，或许里面有信仰的影响。

    另外一方面，伏地魔的性格扭曲恐怕不只是分裂灵魂，以不死为信念的他，绝对不会放弃信仰这条路，他的灵魂可能也因此受到了影响。

    第二，邓布利多的真名之物······

    艾伦看向了图书馆高大的穹顶，魔法天花板上白色的浮云流动，蓝天明媚，如果自己是邓布利多，恐怕已经有了最好的选择了。

    而且通过霍格沃兹这种‘奇物’，他受到信仰的困扰要远远小于伏地魔。

    接下来十几天，艾伦的生活进入了平静之中。

    -->>(第 2/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）