第七章 ：庄生晓梦（2）(第 1/2 页)

    更新时间：2012-07-27

    囊天八卦卷：

    三人又在车上聊了几句，高阳觉得心中有数了，不能被他们这种办法拖了行程，于是就跟小伙子说不去什么泗水城，让他抓紧送他去圣公山就行了，谁知那小伙子有些愕然的说：“这都到了！”

    这时小车忽然左转下了高速，冲进了一条比高速公路还有宽的板油路上，眼前的景象再次让千门主将发懵，数以万计的人们，无比虔诚的在朝着一个方向边叩首边前行。

    龙蛇一般的人潮尽头，一幢直冲云霄的建筑，距离尚有十来公里以感觉到气势咄人。

    “这是梦！”千门主将的墨杀悄然划出，他将刀尖对准了自己的大腿，但停了许久之后高门主又将墨杀收了回去。

    “是梦就晚些醒来吧！”高阳感叹了一下。

    车上的那一男一女此时都没有注意高门主的举动，小伙子降低了车速，正将矿泉水向水以不够的人手中分发。于是高阳也进入了分发物品的行列当中，车缓缓的超越人群。直向那高耸入云的建筑而去。

    好逼真的梦境，千门主将如是想着。

    进入虔诚广场，百多个巨大的雕像环绕在广场四周，众人下了车，直奔广场最中心的伏羲老祖雕像而去。广场后面就是朝圣的大殿，高阳跟着人流走了一会后忽然跟那小伙子道：“你们先进去，我在四周看看！”

    一路穿过匍匐的人群，高门主来到最北面，从第一幅雕像开始看起。广场的中心是老祖像，千门的创始人，这北面第一个就是千门的第二代门主名为黦。乃华夏文明的鼻祖之一，但因为夏朝之前的文明断代，所以黦在历史上甚至没有被提及过，他将伏羲的千门传承天下，甚至有人说是黦创立了千门，因为伏羲组织毕竟是神话中的人物。紧接着是第二代的矍，随后是第三代的変。第四副就是对千门影响最大的禹王了。虔也在这一时代正式的变质成为了千，也就是说真正的虔门，仅仅经过三代几百年。

    也是从夏禹王开始，千门的思想开始产生了分支，按囊天八卦分成了八个流派，千门演变的另一个转折在第十六代门主姬昌身上，他由囊天八卦推演出后天的八卦，从而有了乾坤震坎等八门之数，同时也有了千门八将之说，那时也是千门最为昌盛的时候，人说西伯百子，子子将才，也正是因为这套班底武王的兵伐才势如破竹，得了殷商的天下。从第九代门主罹的失天下，再到千门的重回王者，中间不过百余年，那一时刻一直都是千门在统治苍生。

    公元前二五零年，千门内乱，多为将才带着随从离开了洛邑。从而周朝转衰，后被秦昭所灭。这期间的千门主将都是流水的更换着。没有大得大为之辈，直到公元前193年，第三十七代门主张子房手中，千门才有再次大放光彩之时。于此同时讲述上诸子百家慢慢分化，形成了其他诸多的行当，也使得天下不在又千门一家独舞。真正的乱世将开，百鬼夜行。

    在子房时代，江湖上最为著名的三人，就是千门主将，千门脱将，和盗门的暹罗卫，此三人并称三杰，共舞鹿鼎。

    公元170年，千门再一次遭遇大难，那时候佛教正是的传入中土，新的思想和信仰对变了质的虔门产生了巨大的冲击，盗门引领的党锢之祸让千门几乎彻底灭亡，当时天下能挂牌着一度不超过三人，但千门引领香火传承的主将牌却一直世代相传。

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