第691章 9.115(第 3/4 页)
然而在识货的眼中，这东西的价值甚至要比《一千零一夜》更加重要。
密克罗亚稳稳的伸出双手，以一个近乎虔诚的姿态将这不起眼的钢铁圆盘从货架上取下。
她知道这件物品在学士，古神，甚至旧日神灵的眼中价值难以估量。
这是古罗马共和国时期最宝贵的藏品之一——托勒密占星盘！
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“克罗狄斯·托勒密”在ad90年生于埃及，彼时的埃及正处于托勒密王朝，克里奥佩特拉7世的掌控下。
基于这一重理由，托勒密那一对来自希腊的父母为他取了这么一个带有浓郁北大陆风格的名字。
毫无疑问，托勒密是一个被上苍祝福的人。
但这项祝福同时也是可怕的诅咒。
自出生起，他的一生都生活在恐惧中。
年幼时，托勒密已经开始展现出非凡的目力。
寻常儿童观察周围世界能够看到完整的物体与形体，然而在托勒密眼中...整个世界有纷乱嘈杂的色块点线所组成。
观察世界对于他来说是一间非常艰难的事情。
望向母亲的面孔，他看不到一张完整的脸。在他的眼中出现的是皮肤粗糙毛孔中缓慢低落的粘稠汗液，蒸腾挥发的细密水滴。
如果仔细观察，甚至能够看到皮肤之下缓慢蠕动的细小蠕虫。
只不过那蠕虫在托勒密的眼中却并不细小，全身上下的每一颗毛发皆是清晰可见。
这对于一名儿童而言绝非美景，而是避之不及的可怕经历。
终日哭喊的幼子让年轻的父母束手无策，遍访所有学士医师后，医官最终下定结论——托勒密拥有一对于凡人截然不同的双眼。
他的双眼要比鹰隼还要锋利许多。
发现他的特殊才能后，托勒密从此告别父母，进入亚历山大城学习天文。
正是在这座城市之中，他做出了闻名于世的“托勒密占星盘”。
凡人望向星空最多不过看到繁星点点，然而当托勒密抬头观望时，漆黑的夜晚却明亮异常。
他能看到一条璀璨的星河贯穿夜空，星河之中无数繁星发出各色不同的璀璨星光。
更为可怕的是他能看到行星所散发出的灵能波动，以及星辰运动的轨迹，以此形成的复杂“星路”。
依靠绝佳的目力以及亚历山大城中学到的占星学知识，年仅17的克罗狄斯·托勒密制作出了举世闻名的托勒密占星盘。
这件由三层金属嵌套生成的钢铁圆盘精确记载了星空之上一千六百多颗散发出灵能波动的星辰。
每一颗都有大量生灵生活其中。
人类是无法离开地球的，然而降临到这颗星球上的外神，古神，却显然没有这方面禁制。人类或许还无法参透占星盘的奥妙，但这件宝物对于神灵来说却是志在必得。
往小了说，星盘上划定出的行星以及“星路”可以为他们指引出下一处目的地。
往大了说，观察占星盘上星辰挪动的轨迹可以帮助他们开启“星门”，让更多的同类降临到这颗星球之上。
托勒密占星盘在制作完成之后不就，克罗狄斯·托勒密就在一场蓄意谋杀中死于非命。从此之后，他亲手雕刻而出的占星盘立刻成为时间独一份的孤品。
寻常工匠或许可以照葫芦画瓢仿制出占星盘，但星盘之上任何一丝细微的误差一旦放大到星空中，立刻相差出夸张至极的距离。
只有托勒密的双眼能够看穿星空之中的所有细节，与此同时清晰辨识钢铁上的每一缕细纹，精准将行星挪动的轨迹完整搬运到星图之上。
无论凡人亦或外神，在无人拥有这项能力。
占星盘一经现世，立刻陷入到近乎永无休止的争夺之中。光照会，大衮神教，疯术士，外神，古神，旧日支配者....
所有生存在这颗星球上的外域生物全都想要获得这件能够指引归乡道路的宝物。
不同势力间由此引发的血腥搏杀从罗马人的土地上一路延伸至东土大唐。
拜火神教内流传着各种关于占星盘的传言，绝大多数盗火者都愿意相信某一位实力强大的外神开启星门之后已带着占星盘离开这座星球。
然而万万没有想到，这件价值连城的宝物竟然依旧存放在米哈伊尔三世的地宫之中。
密克罗亚深吸一口气，以近乎虔诚的姿态双手取下占星盘。
旁人或许无法理解这件物品的珍贵，但密克罗亚心中却如明镜一般。
如果这枚占星盘落到邪神的手中..星路与星门的开启将会为人间降下不世劫难。
她并没有继续拿走其他宝物，直接将占星盘放入部下手中。
“你不需要携带其他物品。”
“只要能将占星盘成功送出皇宫，你就是这次行动最大的功臣！”
代号“蜉蝣”的中年人是跟随在密克罗亚身边时间最长部下之一。从耶路撒冷到巴黎城中，再到现在改旗易帜变更到洛基麾下，蜉蝣一直跟随在她的身边。
正因如此，最重要的宝物要交给他来保存。
这是密克罗亚最信赖的同伴，没有之一。
轻轻点了点头，蜉蝣没有多说半个字，收起占星盘径直消失在漆黑通道之中。
耳中传来的微弱脚步声已经完全消失，密克罗亚知道简单的部分已经完成。
最困难的部分才刚刚开始。
下一章
穆图所求的第三件宝物名为“所罗门王藏宝图”。
罗马持续的千年历史中，王国收集到的许多宝物都并非来自本国。比如火鸦已经取走的《一千零一夜》，从诞生之日起就是波斯的象征。
只不过随着商会的强大，机缘交合落入罗马人之手。
所罗门王同样不是罗马人。
bc1300年间，“先知”摩西在“圣主”耶和华的帮助下带领以色列人掏出埃及，顺着地中海的海岸线行走，最终来到了地中海的东侧。
所罗门出生于bc996年。
在他的统御下，一个名为“以色列联合王国”的国家冉冉升起。
“以色列”在犹太语中含义为“犹太人的土地”，意为整个国家借由犹太人所组成。
古文明学士们通过大量研究推断...所罗门王极有可能是第一个试图以“商业建国”，并取得空前成功的案例。
仔细观察，不难发现“古以色列联合王国”与1700年后的拜占庭王国极为相似。
两个国家都在地中海区域靠近东西大陆桥的位置。
两个国家的国土面积都不大，但经济实力极强，王国之中的富庶商人时刻不停的穿梭在东西大陆桥上，将阿拉伯周边部落的商品运送到亚平宁半岛与爱琴海周边。
最重要的是两个国家都有在各自年代的绝对贸易中心。
拜占庭帝国的首都“君士坦丁堡”是东西方贸易的聚集地，是所有商人心中的“圣城”。
而在bc996年，所罗门王坐镇的“萨玛利亚”同样是商路之上最繁华的城市。在那尚且蛮荒的年代，大量的外神，古神，亚人，与犹太人一同生活在这座城市之中。
尽管学士们能够收集到的史料并不算多，但从只言片语间依旧不难窥探到古城的繁华。
相当数量的外神将这座城市当做自己的家园，他们创造出凡人难以想象的宫殿楼阁，相互间完全陌生的神灵在进入城市后能够共创合作，胡同有无。
这在学士的眼中堪称神迹一般。
有激进的学士认为从bc900年开始，亚平宁半岛上出现的自由贸易城镇主要服务对象为犹太人贸易船队。
所罗门王麾下的犹太人成功将神王宙斯统御下的尚武民族（迈锡尼文明），转化成为开辟航线，扩展商业的商业王侯。
这蛮荒村落经过三百年的发展逐渐建设为希腊城邦，这是罗马日后成立的基石。
由此可见，称呼所罗门王为西大陆海洋贸易的基石，其实并不为过。
作为人类文明中第一个上识古神，下御人民的帝王，所罗门王的故事在吟游诗人的唱本中并不罕见。
艺术工作者们知道他的商业王国有多么庞大，因此无时无刻不在幻想所罗门王积累下来的财富秘宝。
随着时间推移，关于《所罗门王宝藏》的各种传说至少被编纂出上百个版本。
有人说他一生积累的所有宝物被密封在海洋之底，由旧日神灵为他代为看管。
也有人说天气晴朗的沙漠中有时会出现一座漂浮在天空上的城市，那是所罗门王所创造出的天空之城。城中遍地皆是秘宝。
到了ad810年，绝大多数人都将这关乎宝藏的秘密当做茶余饭后的笑话来听，毕竟将近2000年的漫长岁月流逝，即便真有宝藏也必定落于他人之手。
然而拜火神教内却长期流传着另一种假说
5大薪王中专门负责整合外神，古神讯息，整合上古文明时间线的薪王名为“粉饰者”克里丹。克里丹搜罗天下古卷，经过详细的研究和比对后得出一条重要结论。
所罗门王的宝藏极有可能是真实存在的。
否则以他的财力，断然不会让王国如此迅速的衰败下去。
“地海之王”穆图创立法兰西公国，以查理曼·加洛林大帝的名号邀请学士编纂《圣经》时，曾将所罗门王的故事记录其中。
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