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    一千三百一十二章(第 1/2 页)

    他用财可通天作为自己的靠山(增幅手段)以此来抵消秦国疆域的增幅!

    最关键的还要看他接下来说得那段话!

    大意为:

    过去神农氏死了以后,黄帝、尧、舜便教导人们耕作养蚕,后来在交易中就以使用丝织品为主。有非常聪明的人先知先觉,便改变了交易的方式,他们开出一座铜矿,然后俯视大地,仰观上天,将铜铸成了叫做“钱”的东西。因为天圆地方,所以把铜钱里面的孔铸成方的,好像大地;把铜钱外面铸成圆的,好像天穹。真了不起啊!

    前面这段话,阴财神在反驳秦皇嬴政的金钱令内容,也可以说是一种诡辩,按他的说法以物易物同样属于一种金钱交易!

    这是阴财神这段最为核心的地方,先用否定金钱令的方式,让自己站稳脚跟,然后升华“金钱”的作用!

    下半段话的大意为:

    钱作为一个实体,有天也有地。它的内部效法地的方,外部效法天的圆。它堆积起来,就好像山一样;它流通起来,又好像河流。它的流通与储蓄,都有一定的规则。在街市上使用会很方便,不用担心他有所损耗。它很难腐朽,好像那些长寿的人;它不断地流通却不会穷尽,就像“道”一样运行不息,所以它能够流传这么久,被世人视为神明宝贝。

    大家像敬爱兄长那样爱它,便给他起了个名字叫“孔方”。没有了它人们就会贫穷软弱,得到了它人们就会富足强盛。它没有翅膀却能飞向远方,它没有脚却能到处走动。它能够使威严的面孔露出笑脸,能使口风很严的人开口。钱多的人干什么都能占先,钱少的人便得乖乖地排在后面。

    排在前面的人就是君长,而排在后面的只是臣仆。那些作君长的富足而有余,而那些作为臣仆的贫困而拮据。《诗经》里说:“富人哪,总是那么欢乐;孤独的人,好可怜!”难道指的就是这个吗?

    这其中最主要的只有几个点,其它的基本可以忽略不计,首先阴财神说,钱作为一个实体,有天也有地。内部效法地的方,外部效法天的圆。

    这句话直接将金钱提升到了一个容纳天地,包含环宇的地步,暗指金钱囊括天地,自然也囊括天地间的所有法则!

    下面便是对钱道定义的眼神!

    不朽!

    似道奔流不息!

    令人视为神明!

    换句话说,就是钱是不朽的,如同大道一样永恒不灭,像神明一样拥有莫大威能!

    其实这是一种另类的心理暗示,阴财神通过这样的暗示,让自己坚信,钱是无敌的,钱是万能的,以此来抵抗金钱令的攻势!

    后面那半句话么,则是他的反攻措施,他不相信皇权制定一切,改变一切,他觉得皇帝之所以成为皇帝是因为皇帝比所有人都富有!

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