第一百九十四章，拜访洛川部落（二）(第 1/3 页)

    纳加利尔的这些统治阶级从来都没有真正的把底层的那些人当作是一个人，只是把他们当作是奴隶，消耗品，甚至只是一个“东西”！

    对他们来说“不小心”弄死了一些底层民众根本不值得挂在心上，成为自己的一个“负担”。

    宗教也向民众解释了这些问题，比如说他们的确每个人都背负了很多的罪孽，但没关系，他们死后就会下地狱。

    反倒是那些受害者因为受到了这些“坏人”的伤害乃至因他们而死亡，却升入了天国之中，这对他们来说并不是可悲可怜可叹的，反而是一种……恩典。

    至少他们能去天国，那些满身罪孽的权贵，却只能下地狱。

    他们不是分不清什么是错的，什么是罪孽，只是他们已经习惯了去忍受这些。

    直到——

    联邦人的到来。

    法律的界限变得明显，神权法不断的萎缩，人们这个时候才意识到，原来犯了错，是要受罚的。

    惩罚他们的人不是神明，是人，是司法机关。

    这也是为什么会有人报案，并且事情开始闹大的原因，他们不再像过去那样面对生活只能麻木的对待，在阿库马力的思想灌输下，他们开始有理智的寻求问题的答案，开始尝试着通过正当的手段来表达自己的诉求。

    这就是社会的进步，而且它并不野蛮，不是通过暴力，战争和破坏建立的，这对于整个文明史来说，都是一个奇迹！

    一个温和的，社会进化的过程，一个被称作为“纳加利尔奇迹”或者“阿库马力奇迹”的社会演变。

    现在，这些权贵也明白，自己做错了事情，那么他们要为自己的过错负责。

    “如果我自首的话，他们可能会杀死我……”，德拉格的儿子身体不再颤抖，但他的眼神里，有了一些愤怒。

    他不知道为什么自己的父亲会给自己这样一个愚蠢的建议，愤怒冲散了他的恐惧，“现在那些联邦人整天想着把我们赶下台，如果我去自首，我将会失去所有的东西。”

    “权力，地位，财富，特权，而且我很有可能会被他们杀死！”

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