第六十八章 不易者唯易也，沧州之变(第 2/3 页)

    “然，人行无常，性有迥异，怎有一样的敬爱，一样的孝顺？”

    “父子君臣之敬爱，该是发自内心，而非纲常束缚，此才为天然道理，人之初德。”

    “更别说，夫妻之以夫尊，兄长叔伯以年长者尊，在家从父，出嫁从夫，等等谬论，简直可笑至极。”

    发自肺腑的言论，乍听之下好像是有悖大乾所有人的处事准则，可是细细想来。

    尤其是在楚州这等风气开放的所在。

    许多人并不会因为周始的言论太过出格而有所驳斥，反倒是开始思索其中的含义，甚至于过往经典书籍上看到的东西进行比对。

    “儒门开新学，讲究新道德，新风尚，甚至是新文学。”

    “其意便是，未来之世，陈旧的腐朽的东西，必然会被扫入黑暗，那些压迫人天性的，扭曲人感情的，甚至是违背人伦的东西，都会是黑暗最好的温床。”

    “只有新的道德，光明的道德，让每个人都有自尊自爱的道德，才能把黑暗杜绝于思想之外。”

    “只有新的风尚，指引每个人的交往，改变那些邻里间的关系，仇敌间的憎恨，才能把极端的情绪尽量减少。”

    “只有新的文学，将旧的繁文缛节，变成通俗的大白话，每个人都懂得朴素的道理，知道为人的标准，才能把真正的光明带入这个世界！”

    周始的声调并不高，却渐渐把所有人的热血点燃，尤其是那些年青人，见识过了无数的怪相，在周围人习以为常当中，也渐渐扭曲。

    可当有一个声音说出，这些东西习以为常了，就难道是对的么？发出了震耳欲聋的发问后，他们每个人都仿佛看到了新的天地，一处真正孕育了光明的天地！

    “易学上说，世间不易的，唯有易本身。”

    “我的理解是什么呢？那就是世间上不变的东西，只有变化本身！”

    “旧的经典会因为跟不上时代被淘汰，旧的国度会因为腐朽被新的国度取代，旧衣服会被新衣裳取代，那么旧的文学，旧的文化，旧的道德，自然也会被新的文学，新的文化，新的道德给代替！”

    “天下大势，顺之者昌，逆之则亡。”

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