96.掌阴阳(第 3/4 页)

    而陆云风看中的并非是这些外物条件，反而是星宫那无处不在的影响力，有了星宫长老身份加持，陆云风发现自己获取信仰之力的速度也在不断提高。

    仅这三年时间收集到的信仰之力，都够凝聚出一枚神纹符印的了。

    若非现在这些信仰之力都不等陆云风取用，便会被白炀取走的话，陆云风说不定也准备封个神试试手。

    当然也是因为发现白炀还会时不时取用这些信仰之力，陆云风才能肯定对方现在过的十分安全，而那些新出现的信仰之力来源，应该也是对方的功劳。

    如今陆云风一共有三处信仰之力来源，一处就是天南的圣莲教，那里对应的是寻常白姓，虽然是三处信仰之力中数量最大的，但是质也是最差。

    一处就是天星城，在陆云风打出的炼器一道新的开山祖师名号下，借助星宫的帮助，也算凝聚了不少修士的信仰之力。

    第三处就是最近三年刚出现的，乃是以外海妖族为主要目标，虽然量最少，但是质量居然是三处里面最高的。

    这也让陆云风好一阵意外，最后推测，或许是因为外海妖族主体都是灵智简单的妖兽，这些妖兽心智单纯，在贡献信仰之力上没有天南凡人那样的花花心思，也不像修士那样大都是某种坚定的执念。

    而既然白炀依靠自己便已经在外海站稳了脚跟，还开始发展起来了，那么接下来自然是要开始考虑自身的修行了。

    作为道之两面，分身主体本是一体，当初陆云风能很快便踏出一生二的那一步，便是因为对于道的两面性领悟的十分透彻。

    但是如今要进入二生三的这一境？

    三，在外道有三位一体，圣父圣子圣灵之说；在佛家，有法身应身报身一说，也有横三世佛，竖三世佛；而道家同样也有三宝、三清、三尸等说法；

    只是这些对于陆云风来说，虽然有参考意义，却无实际效用。怎样走出自己的三，对于陆云风来说才有实际意义。

    陆云风一边调息打坐，恢复之前炼器时消耗的法力，一边思考如何走出自己的三，或者换句话来说，走出自己的道。

    老君有自己的道，可以一炁化三清，佛陀有自己的道，横纵三世，普照十方；

    那么自己的道呢？陆云风不由将目光落到了那卷万神图上。

    其上三清四御，八部正神，五湖四海的各路神像依然是那样的栩栩如生，每一个都能让陆云风感受到一种如同和对方面对面之感。

    看着看着，陆云风如入朦胧之境，双眼迷蒙，身体也不由舒缓地躺了下来，口中做歌道：“风火还在水里飘，天地便入掌中摇。闲来阴阳兜转过，忙时群星一肩挑。

    来时三灾未曾渡，去时九难已全消。而今逍遥大罗客，谁记当年松下桃。”

    -->>(第 3/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）