第二百五十三章、何所来，何所往，何所在(第 1/3 页)

    感情地藏王这还是想要用刺激疗法来帮助施梓，不过施梓想了想，自己暂时好像还真没什么事情。

    要说现在马上离开，到时候就得把玉面公主、杏仙她们都放出来，施梓现在还没做好应对的心理准备，只能先往后拖着。

    所以干脆趁这时间，跟他去看一看轮回，说不定还真如他所说的，这一下就能“触景生情”来了呢。

    “轮回，本是应天而生。人死后化为鬼，又经轮回投胎转世，重活一生，阴司不过是将这一切都规范化。

    “既要轮回，那前尘便不得记起，于是便有了奈何桥上孟婆汤；但今生所犯罪孽、所作善行，来世都须应报，故而才有轮回六道，分割善恶两端。”

    这便是地藏王菩萨治地府的理念，他的“地狱不空，誓不成佛”，自然不是说真的要把地府掏空了，而是希望善鬼越来越多，恶鬼越来越少，直至地府之中再无恶罚，那那些地狱的存在也就失去了意义。

    当然，地藏王这种想法，肯定是理想化了，或许他也曾经后悔过，只是他如今还在坚持。

    对这样的人，施梓还是心怀敬意的。

    这时施梓突然想到一个问题，便道：“敢问菩萨，若要人相信自己有来世，为何却要让他们喝下孟婆汤，而忘却前尘？”

    地藏王道：“因过去不可追、不可逆，凡人苦由，皆因心生。佛门讲来世，是为了让他们从头再来，不受到前世所累，故而自然需要忘却前尘，才能从头来过。”

    施梓又问道：“再敢问菩萨，既然人转世之后，便忘了前尘，那自己之前做过什么恶，行过什么善举也都会忘了，转世之后，他们也不会以为是自己前世所为影响到了今生，如此六道轮回又有何意义？”

    地藏王笑而不语，施梓却是陡然明白过来，他问的这个，实际上佛门已经给出了解答。

    他们的应对很简单，传教。

    将佛门的教义传扬出去，那自然边足以让大部分人相信和确信这一点。

    虽然世间为恶的还是不会少，但是多了一些尺度限制，总归是会收敛着些。

    而行善积福的，也会觉得自己下辈子能够获得一个好命。

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