第65章 迎战前夕(第 3/4 页)

    “我们只是来履行对那个人许下的承诺。”

    说话的这位，他是阴间之主阎尊，他们的血液中传承了先祖的记忆，所以，他们的先祖与那位有过约定。

    曾经，他们这一族的先祖许下过诺言，“只要那个人答应庇护他们，那么他们将在无尽岁月后守护阳间界不被外敌所灭。”

    “我们异度空间也来为你们助战，并为你们点亮黑夜。就让我们共同抗敌吧！希望这一次，不是我们惨败。”这是来自异度空间的精灵之主蝶舞。他们这一族，曾在葬仙时代差点就覆灭了，是那个人庇护了他们。

    “我们冥界也来助一助尔等，我们曾是魔族后裔，但是现在，我们是苍龙古史的一员，敌人的敌人就是朋友，虽然我们魔域古史与你们苍龙古史交恶。但是，不是所有人都是坏人，即便是魔，也同样分善恶，我们也来履行先祖与你们的那位定下的生死契约，我们必定竭尽全力的助你们退敌。”这是来自冥界的幽冥帝，他们冥界是那个人给他们魔族后裔划出的领地。

    冥界地府，阴间界，地狱，以及阴阳，甚至是魂魄的划分。

    介绍

    人类生存的空间分为天、地；男人为阳、女人为阴；时分白、昼；天分日、月。

    祖地有三界之说，就是天上、人间、地狱；先民认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，世人认为人分魂和魄。

    作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地。

    以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。

    黄泉是先民信仰中最早出现的阴间地府的概念。后来又出现了阴曹地府，再后来，先民又在原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。

    地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。

    阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于冥界地府，甚或可能和地上人间在空间上重合，而人无法感知。

    地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场。

    而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂。

    酆都大帝以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎王或分立的十殿阎罗等则是冥界的主宰者，后土神、泰山神天齐王、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。

    所以，有道是：莫言不报应，神鬼有安排。

    地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。

    正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。

    世人都说阴间阴森恐怖，到处是孤魂野鬼。

    其实，又有谁前往并亲眼见到过呢？既然称为一个世界，就有美有丑，阳间是这样，阴间也是如此。

    魂与魄

    冥界

    在先民的观念中，人是由阴阳二气结合而成，阳气是魂阴气是魄，魂构成人的思维才智，魄构成人的感觉形体。

    人活着时魂魄办调，等人死后，魂魄就会分离，而且魂和魄会朝着不同的方向离去，因为魂是阳气，所以人死后的魂会离开身体而飞升到天上，而魄是阴气，和人的身体联系紧密，因此当尸体被埋葬时，它也随之入地。

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