第188章 居于凡俗，不失高雅(第 2/3 页)

    偶尔有夜狐出入屋檐，都是貌美的女子，听说这里有个习俗，如果有夜狐找到了爱人，就可能选择离开这里，作为爱情象征的红叶，最早出现在唐代进士孟启所撰《本事诗》中，记述了名士顾况的一段“红叶题诗”的奇遇，但那个故事里并没有涉及宫女与顾况之间的爱情。

    到晚唐时，“五云溪人”范摅在《云溪友议题红怨》中也讲述了一段“红叶题诗”故事。那是唐宣宗时期，中书舍人卢渥赴京应举，偶过御沟边，拾得红叶一片，上有题诗云：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”卢渥将红叶收藏。后宣宗裁减宫女，下诏将宫女许配给百官司吏，但不包括未及第的举人，卢渥未得机会。

    不久卢渥出任范阳令，得配一位韩姓宫女。韩氏在卢渥书箱里见到他收藏的红叶诗，嗟叹良久道：当时我只是偶然题诗放入水中，没曾想却为郎君收藏。卢渥对照韩氏书迹，果然分毫不差。

    所以九条家族也因为这浪漫的故事，而对于爱情多了几分向往，或许狐妖都是类似的。

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    不过她们现在也因为互联网科技的发展而隐世，所以这几年找到真正爱人的夜狐小姐倒是很少。

    “我跟你们讲，就像夜阑姐这样经常出门去参加世界级别演出的明星，都找不到与之相配的人，大多数人类的眼神里都充斥着欲望，明晃晃的，太显眼了，哪怕用名贵的腕表与西服作为皮套，但内里却大多都显得浅薄。”

    她说这句话的时候，倒是没有把风信居的安道远与新谷诗音归于这一类。

    安道远也知道这一点，所以随手拾起一片枫叶：“人类是这样的，越是成熟越了解时间的消逝，就越将一切归为利益交换，夜阑看不上，也是正常的。”

    这是理解了现实。

    自然和理想主义者也划分了界限，在华夏的历史上，有人利用着另类的“枫叶”获得他们所想获得的，象吕不韦窃国时的那片枫叶，象武则天的面首张易之、张宗昌他们利用的那片枫叶，这‘枫叶’还是代表着爱情吗？

    新谷诗音说道：“那安君，你算哪一类？”

    安道远将枫叶夹在随手携带的诗歌集里，随后洒脱的回答道：

    “我用理性的方式来思考人生，却也不会急功近利的追求一切，自然也不会失去作为诗人的浪漫情怀。”

    雪也有样学样，拾起一片自然飘落的红色枫叶。

    红叶乡中的枫叶带着灵力，自然落下也不会失去它保有的色彩。

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