第二百二十六章 毕玄身死，石之轩押宝(第 4/4 页)

    两人目光一触，立生默契。

    “有劳先生了！”宇文赟假惺惺地嘱托道，“等会儿本宫会下旨让齐王宇文宪、越往宇文盛、宗伯宇文孝伯、隋公普六茹坚等重臣随太傅你赶往云阳宫探望陛下……”

    所谓“协助医治陛下”，潜台词就是掌控濒危的皇帝，也即掌握了皇帝的遗旨、遗命，很大程度上决定了继承皇位的人选。

    宇文赟到底有些小聪明，知道他自己此时必须坐镇长安城，否则若他亲自赶去云阳行宫侍奉皇帝，那么长安城就有可能就会落入某些乱臣贼子手中，威胁到宇文氏的皇权。

    若他不去侍奉皇帝，那么万一皇帝落入宇文宪、宇文盛等近支皇亲手中，那就很可能夺走他的皇位继承权。

    因此，他唯有派自己最信任的老师前去云阳行宫，并带去一众能臣悍将，才能两头兼具，既能掌握皇帝，又能安定长安城，保证皇位顺顺当当地传到他手中。

    但是，他却不知道自己这位老师也不是省油的灯，此人，便是化身裴矩的石之轩。

    离开北齐之后，他率领裴家暗中倒向了北周，在覆灭北齐这件事上贡献颇多，于是他很快就得到宇文邕重任，将其安置在太子宇文赟身边。

    对于宇文邕被埋伏刺杀这件事，石之轩自然是知道消息的，但他却选择了顺水推舟，甚至暗暗掩护佛门的行动。

    因为，一个英明神武的皇帝不符合各方的利益，若宇文邕在位，他这位太子潜邸怎么上位呢？

    石之轩当然明白宇文赟的心思，对此并不意外，亦乐见其成，同时，他也对各方势力下手之快感到心惊。

    北周这边刚要五道北伐突厥，他们就联合突厥动手了。

    佛门的势力真的是太强了！

    石之轩心里一清二楚，无论佛门、道门还是儒门，根基都在笃信三教的中土百姓身上，中土兴则道佛兴，最好中土大一统，天下大治，三教大兴，自娱自乐；

    反之，若给信奉弱肉强食、残忍好杀的突厥突入中土，下层狼骑不仅不会像中土百姓一样给寺庙宫观捐赠财物，当牛做马，更会反过来劫掠杀戮僧道，即使突厥上层不乏笃信佛教者，那又有什么用？

    就算阵痛过后，突厥最终仍会扶持道佛以维持对中土的统治，又怎比得上中土人自治，儒道佛三教一直平平稳稳的兴盛下去？

    没有占据主导地位的老牌儿大势力喜欢动荡，喜欢变动，儒道佛概莫能外！

    佛门不能容忍宇文邕一直禁佛，但却可以接受宇文邕的继承人及时恢复佛法，大兴寺庙……至于是否改朝换代，于佛门实则可有可无，最多顺水推舟时注意争取主动。

    所以，宇文邕必须死！

    现在，宇文邕一死，就是各方瓜分胜利果实的时候了。石之轩自然清楚，北周没了宇文邕居中调度，平衡各方势力，宇文赟威望不足，不足以服众，内乱一生，北周很快就会步上昔日北魏权臣当道的老路。

    而他的押宝，早已选好。