第267章：华夏自古关心人权(第 3/4 页)

    “吊民伐罪”！

    我派军队过来这里，不是因为看上了你家的土地和财富，而是为了让全世界的人民过上更幸福的生活！

    对方国家的统治者违背民意，逆行倒施，天朝自然需要发挥起他的大国责任！

    至于打完以后，该国子民在感动之下，情愿并入天朝沐浴王化，那又是另一回事了。

    这样的例子，在中国史书里屡见不鲜。

    唯一的例外，是隋朝的时候一次廷会。

    在隋文帝开创开皇之治，国力强盛后，大臣们上疏皇帝，表示”闲着也是闲着，听说林邑有不少宝贝，要不咱派点兵给这国给灭了吧？“

    隋文帝点了点头说：”好“。

    然后就派了一万军队，几千囚犯，就把林邑国给灭了，国王给赶到海里去了。

    像这样好不要脸的行为，朱见济得知后是非常批判的，还跟讲解这段史料的学士交流了一番心得，认为做事情还是要像老祖宗那样，厚道、老实，充满爱心。

    因此，在被佐伊当面请求派兵助东罗马复国的时候，朱见济自然也要拍着胸脯，严厉谴责一下奥斯曼崛起后带来的种种人权问题，贯彻爱与自由。

    “可朕还有很多事情要做，在三四年内，只怕无法腾出手来。”

    “公主和朕的几个弟弟年龄相仿，这些日子也熟悉了，不如和他们多交流交流，等到各自长成了，也更有利于复国之后，稳固社稷，再建一个新罗马。”

    “若是有感情，走到了一块，那是最好的。”

    “华夏有句话说得好，夫妻齐心，其利断金。若我朝王爷能为罗马重建出一份力，亦是一段佳话。”

    佐伊听完巩珍的翻译，懂了朱见济的言外之意——

    要大明帮她复国，必须联姻，还要接受明朝对罗马的渗透，甚至西方皇帝的皇冠，也要分给老朱家一半。

    而以东方的继承方式来看，明朝可以通过王室和佐伊的关系，获得统治罗马的法理。

    谁让东方流行“大家长”呢？

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