第368章：乾圣十六年(第 2/4 页)

    总得找一些说得过去的理由，让教会难以对自己指指点点。

    在这样的背景下，自古以来就强调中央集权和君主统治的东方帝国，在西欧那些有野心又有能力的国王的心中，简直就是梦寐以求的国度！

    这世上真的有让君主统治一切，而且还能让神明俯首的国家存在吗？

    那些从东方流入的古老典籍，又书写着何等让人心动的话语……

    所以不管是为了打压教会，还是强化王权，强调国家主体意识，像法王那样的统治者，都是要求国内加深对东方典籍研究的。

    甚至为了促进这一过程，国王自己还直接圈养了一批学者，专门来学习《韩非子》《商君书》这样的华夏书籍，还为一些敢于发表对抗教会言论的学者提供庇护支援。

    不求建立起跟东方帝国一样，君主即是国家的制度，但总要把国内大大小小的庄园领主给制服，把凌驾于国王头上的教会给摁住。

    于是在各种原因的综合下，大明朝的东西就在泰西流行了起来。

    虽然走南非那条商贸路线的人带回来消息，西方人因为贴着炎洲走久了，强盗习性一上头，已经在乾圣十一年的时候，对炎洲西部的一个名为“加纳”的小国，并且对大明占有主要的商路港口南非表达了不满，有意夺取南非的主导权……

    但除了后者，朱见济并不在意欧洲人对黑叔叔们的奸淫掳掠。

    因为西方人的天性就是强盗，不让他们去侵犯别人，简直就是活在梦里。

    而加纳这个国家，跟东非那边的也不一样。

    东非那边的人在郑和时期就跟大明朝建立了友好联系，后面把这联系重新连上，他们也没有忘记当年的外乡人，并且接受大明使者的建议，加入了朝贡体系。

    同样用一些丝绸和瓷器，换回来不少的珍贵野兽和黄金。

    但等大明船队走到加纳的时候，后者自认为自己是炎洲大陆上的古老国家，虽然也是一身黑皮，可跟东边的穷亲戚到底不一样。

    不止社会文明发达一点，就连国内本就存在着不少黄金矿产，当初其国王去东北边的埃及、阿拉伯进行交流之时，可是一边走一边撒钱炫富的。

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