第301章：石见银山入手(第 2/4 页)

    一旦他离开，没有了主事人，的确会有些冲突浮出水面，无法掩盖。

    “那先生对此有什么要求呢？”大内政弘主动提出。

    他的确尊重读书人。

    大师摇头，“老夫在大明时，便是无儿无女独身一人，于日本能得阁下盛情，哪里他求？”

    “老夫且为阁下去求取一些兵甲来，若是大明有话，那再转达给阁下，如何？”

    大内政弘最欣赏大师这种谦虚淡然的态度，跟崇尚“风华高贵”的公卿对比起来，完全是一股清流。

    而且要安抚好矛盾，避免自己打完仗回来后，老家的钱包都给跑了，是需要双方进行一次交流。

    于是他同意了大师的话。

    过了两天，大师回来，成功的带回来了一些兵甲，同时还有大明商人们的诉求。

    他们表示，既然新旧势力有冲突，又不能爆发破坏市场经济，那就把人隔开，免得继续摩擦生热。

    大内氏需要像松浦家一样，给一块地方出来，让商人停留集居。

    “这个可以有。”面对这样的要求，大内政弘反而很淡定。

    因为日本在很大程度上，还在使用当年从唐朝学来的制度。

    像“市”这种，更是普遍。

    所谓市集市集，在中国以前，本就是商业活动集中之处，而不是指什么行政单位。

    直到两宋商贸发达，方才打破空间限制，让市集能普遍开办起来，崛起了一大批商业城市。

    可在日本，“市”就一直是“市”，未曾有过改变。

    商人不会生活在大名的城中，会自己报团住在市里，成为日本一股特殊的势力。

    等日本的战国时代持续，市里的商人们也会成为大名争相笼络的对象，甚至还有大名打仗缺钱，找他们借的事例出现。

    所以大明商人请求划分一块地方让他们聚居，这在日本本就是一种常见情况。

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