第253章：乾圣五年底的辽东(第 2/4 页)

    在把自己包裹成一个棉球的洪涛旁边，一个归化汉人觍着脸凑过来，跟他套近乎，汉话说的并不顺溜，想到什么词就硬套上去了。

    洪涛啃着被冻的冰冷的肉饼，并不是很想搭理他。

    什么叫亲自吃东西？

    难不成他和老婆睡觉，也得请别人来帮忙？

    “你话又说错了，哪里能随便叫别人‘大人’！”

    艰难的咽下去，洪涛还是没能抵过对方的臭不要脸，回了一句。

    说话之间，吐气成雾，让人仿佛升了仙。

    “大人”一词，在传统的汉家用法里，可是指代家中父母的。

    随意用之，岂不就是到处认爹？

    但在三辽这种少数民族数量居多的地方，对那些努力学汉话，让自己融入诸夏的蒙古、达斡尔、鄂伦春等族少民来说，能用汉话说出来就好，具体的含义没必要太过纠结。

    而且随便认爹，这本来就是少民们的优良传统，在乾圣朝的代表人物，就是已经被大明册封为归义王的瓦剌首领达巴拉干。

    在他为了维护自己作为二世祖的地位，不要脸的强行比他还小十几岁的朱见济为干爹时，达巴拉干的名声，就已经传遍五湖四海。

    虽然很无耻，但效果的确很突出。

    就达巴拉干那水平，都能在大明的扶持下，稳稳当当的坐了小十年的瓦剌统治者，还通过兜售羊毛奴隶发了财……更加表明了，大明在养狗方面的用心。

    所以引得不少人都对“认爹”一事很热衷。

    但皇帝不是你想认就能认的，起码得是达巴拉干这种地位的人才行。

    像三辽这边的普通部落首领，大多选择了驻守附近的主要将领当义父，意图借机打入大明的上流圈子。

    就算皇帝讨厌这种风气，禁止过其流行，也耐不住人舌头厚。

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