第128章：太子想要尊孔复古(第 2/4 页)

    随着王竑等人从曲阜返回，带来了孔家的最新消息，朝廷也正式出面，为大辩论画下了句号——

    小太子亲自写了篇文章，发表到了《文政杂谈》之上。

    东宫神童之名早就流传天下，但朱见济此前并没有向世人具体展示过他的文采。

    于是刊登有太子实名文章的那一版报纸迎来了开办以来的最高销量，不少人将之请回去仔细欣赏。

    “世人称孔子之贤，常举《春秋》，论及门徒……此言已然泛泛。”

    “然孔子有教无类，开天下教化之门，明华夷之辩，正人伦之理，亦是大德，不可略之！”

    ……

    文章通篇看下来，文字并不华丽激昂，而且观点和传统的“孔夫子论调”也有所出入，但小太子直入主题，详细举例，辩证分析，的确让文章变得非常有说服力。

    朱见济以大明储君，皇帝认可的皇权代理人身份，肯定了孔子的贡献，表示在经历了孔家之变后，朝廷的态度还是不变，仍旧会“尊孔重儒”。

    这就化解了大辩论中的一个主要矛盾。

    报纸上的口水仗打到后面，已经是超出了一些人的想象。

    像朱见济起初也只是想着破坏一下孔家的神圣性，但他没想过孔家会自爆好几次。

    他只能顺水推舟下去，争取在一片混乱中做到利益最大化——

    有的时候你战绩超神，也许并不是因为你自己的操作了得，而是因为对手含猪量过高导致的。

    在报纸能匿名投稿的情况下，有很多人都说出了心里话，反对起了守旧派。

    以大明此时的经济情况，下面其实也是有开明进步人士存在的，而且南宋便有陆九渊等人提出了心学，一直流传于民间。

    这个学派相对于传统理学而言，是一种叛逆。

    只是他们人数稀少而已。

    不过没关系，朱见济允许他们发出自己的声音，甚至还在排版上面，有意偏袒这些人，弄出一副这个观点很流行的样子，使得有人认为，皇家受了这种“歪门邪说”的影响。

    孔家的事情暴露后，就有理学家担忧皇帝趁机也叛逆起来，不遵圣人之道了，要走歪路。

    现在朱见济出言定论，让他们放下了心。

    可之后，小太子并没有放过孔家。

    他在文章里的核心观点，便是指出“孔夫子是天下人的圣人，不仅仅是孔家的”，利用孔家自己摔坑里的机会，解绑他们。

    不能再让某些人捧着祖宗牌位吃香喝辣的。

    小太子的这一手，对于此时混乱的舆论情况来说，反而很受欢迎。

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