第四百三十一章 太平大业(第 1/4 页)

    如果只看离国朝廷，还可以简单带入封建王朝的兴衰周期，套用农业社会的经济模型，但要是再把玄门，修士，修真家族这些概念也放到这个篮子里，就不是一句话两句话可以说清楚的了。

    李凡也不想长篇大论，但只有明白‘墨竹山加入玄门’这件事，对离国各个阶层的意义和影响，才能理解长思城，乃至整个离国，正在发生的剧烈的社会动荡。

    首先第一点，

    这个世界真正的主人，掌握最强暴力的人，不是王侯，不是藩镇，不是门阀。

    曾经是仙宫，但现在已经不是了。

    这是玄门的天下。

    或者再明确一点，是‘以九大玄门为首的修士集团’统治着天下。

    不是仙宫的十二国，而是因为有‘九大玄门’，才有如今的‘三垣十二国’。

    玄门才是如今整个一套体系的真正编织者，规则的制定者，和秩序的维护者。

    其实一直以来，三大派都在探索如何管理‘修士’这个超越了‘凡人’的群体。

    仙宫其实就是没有处理好和这个群体的关系，才失去了天下。

    毕竟修行者在意的是天才地宝，神功秘籍，修炼突破，人家追求的是纯粹的，绝对的力量和长生，当然看不上你君王给的那些虚头八脑的封爵封地，赏赐拉拢。

    所以仙宫试图垄断修行之法，稳定家天下的统治，就是从本质上与天下的修士站在了对立面上。

    虽然仙帝一脉有着天下正统，得到文武百官的效命簇拥，一度可以抓贼捕盗那样，诛戮镇压天下的修士。

    但是修士的力量，是需要自己反复磨练，历练道心才能获得。这并不是就能靠血脉传承，靠资源垄断得了的。

    而随着古仙宫日渐腐败衰弱，太极仙道之法又在不断革新，基于修真家族模式的血脉统治，注定是不可能长久的。

    所以地方逐渐就出现了变化，官僚酷吏仗着刀兵欺负压榨手无寸铁的凡人也就罢了，若是去找手里有剑的修士，收什么山川林泽税，车船事业税，环境保护税的，那不是在找死吗？

    如果始终用对付凡人的老办法，去管理修士，那早晚就会出现很卧槽很玄天的画面。

    ‘老子知道仙宫规定要交税，可老子的天才地宝都是一刀一剑抢回来的，凭啥要给你交税？老子就是不交！你能咋地？？’

    还能咋地，暴力抗税，拔刀就干呗。

    于是干到最后，上一个想暴力纳税的仙帝，头都给剁下来，仙宫的统治自然就瓦解了。

    而以前李凡无法理解，为啥玄门打赢了仙宫，却不坐江山的，但当他在完成了自己的日常，偶然逛到娄观塔，看到观主那边案牍海洋遨游的日常，他就理解了。

    因为没必要了，对于老玄门而言，现在这样就挺好的，修士集团的目的已经达到了。

    这个目的说得阳春白雪一点，就是‘逍遥求道’。

    说得下里巴人一点，那就是，‘不交税不纳粮，老子能飞升就行了，苍生死活干我屁事’

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