第二十八章 公山禅让(第 3/3 页)

    没错，是手下的人都论功行赏了，但程深偏偏漏掉了一个人。

    这个人，就是程深自己。

    在程深看来，他的目的是让新文明延续、发展，别在早期夭折了，等有了足够的科学技术后，再引导新文明研究人类细胞，复生人类。

    现在水治好了，文明不会夭折，程深的目的就达到了，他拿到了自己该得的奖赏——文明没有覆灭，这就是对程深最好的，也是程深最需要的奖赏。

    因此程深对一些物质、地位什么的，并不在意。

    可程深却疏忽了，在谷等人看来，程深也是部落的成员之一。

    大家都论功行赏，有的成了小部落的族长，有的获得了金银、粮食，那些人都治水有功，但要说功劳最大的，当属程深。

    程深如此功劳，已经大过了谷。

    普通的部落族长的地位，肯定是不足以匹配程深的功绩。

    思来想去，谷决定了，要退位让贤，将天下共主的地位，禅让于禹。

    这时候天下共主的位置，还是靠禅让来传递的，还没有靠血缘关系的说法。

    正如黄帝当初那样，谁有能力，谁是贤才，谁的功劳够大，就将位置禅让于他。

    从黄帝禅让盛，盛禅让池，池禅让谷，直到现在，这股上古的优良风气，还没有改变。

    眼下谷年事已高，加上之前治水的操劳，虽然没有在治水上取得功绩，但他治水仍然兢兢业业，也因此导致身体受了不少的伤，身体状况大不如前，作为天下公主也力不从心。

    大禹治水之后，还未到30岁，正是年轻力壮的时候，有黄帝认可的才能，又有治水的巨大功绩，正适合称为新的天下共主。

    一个月前，谷就传令九州部落，赶往公山，商讨有关禅让的事宜。

    如今各部落首领已经达成统一的意见，一致推选禹为下一任天下部落的首领。