第九十六章 得道至人(第 3/4 页)

    “也不知是三教刻意引导，还是各地并不重视，防患幽鬼，还需开启民智，提高防患认知。事后补救只是下下策。”

    这话让吴奇有些吃惊。

    此前他对戢水龙女评价已不低，但没想对方看破本质，直接将防治幽鬼看成了一项全民问题，从教化认知上进行普及。

    吴奇心里默默道，果然不可小觑天下英雄。

    “古时有道而无仙。”

    戢水龙女扬头仰望茶圣像，更显她脖颈修长：“仙人是后来才有的称谓，早期称之为僊（qian），古仙即僊人，意为迁徙升天之人，后演化为一人一山，也有坐镇洞府、入山修行之意，”

    “想过么？仙人源头在何处？他们最初到底是如何界定是否为仙？”

    “若是能升天即为仙，那么结丹修士就能以法宝和法器做到，但这种程度在远古时期也是稀疏平常。”

    她看向吴奇：“明白么？”

    吴奇猜测：“想来，仙人就是求道之人。”

    “不算笨。”

    戢水龙女微微颔首：“世人常说求仙问道，却总是忽略了最重要的道。求仙是为问道，这是先后顺序，不可颠倒。”

    “如今婆娑世界里，降魔六宝为什么能应对幽鬼，并非因它们生而神异，而是因它们本身合道。”

    她悠悠道：“降魔六宝，竹，米，茶，瓷，丝，盐每一件都有得道者赋予其道，而让它们本身变得暗合婆娑世界天道，才能压制天外幽鬼。”

    这一点是吴奇从未听过的。

    浮云观收集的书籍，大多都是驳杂不堪，浅谈则止，少有这么深入地讲述。

    吴奇全神贯注，专心听讲。

    戢水龙女随口道：“古天帝帝俊手拄丘南竹问道，竹为其道。”

    吴奇随着戢水龙女目光投去，看到帝俊像为手拄丘南竹，面目一片模糊。

    “后稷以育米而问道。”

    后稷像手捧一碰米粒，同样五官不清。

    “人皇燧人氏以燧枝钻木取火，造出了第一片陶瓷，问道于瓷。”

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