第七十章鬼市遇故人(第 3/4 页)

    吴奇走了一段，发现鬼市有个奇怪现象。

    发声说话的都是逛鬼市的买家，虽然他们声音也很小，都是熟识者彼此交谈。

    鬼市摊贩却都是一言不发，他们似乎遵守着某种神秘契约，彼此眼神交流，只是默默调整摆弄各自交易物。

    顾客来询问，他们也只比手势，几乎不还价。

    谈得拢，对方给出鬼钱，东西拿走。

    谈不拢，商贩不予搭理，买家也无计可施，只得妥协或是悻悻离开。

    许叔静耐心解释说：“这是鬼市另一个延续多年的规矩，为避免扰乱价格，鬼市商贩都不可开口，只能写出价码，一物一价。”

    “当然，经过很多年，规矩还是规矩，但大家也都有各自的应对办法……实际约束已经很少，可以看做是流传至今的风俗。”

    许叔静在一摊贩前停下，眼睛盯住白布上一方墨条。

    这墨条仅食指长，长条状，上刻有「元符」二字。

    茅山元符宫所炼制的儒士法器。

    但许叔静也只是停下看了看，最终没有问价。

    吴奇略略一想，就明白过来。

    三教中，儒门学子门槛最低。

    但凡读书人，勤加攻读，持之以恒，都可孕育文光，天赋差异多体现在文光强弱。

    儒生科举考中进士，其所写文章更会化作第一件文宝，加以温养编修，文气愈强，愈是为人所知，甚至能蜕变为后天法宝。

    可一旦成为进士，儒士也面临那无法回避的四个字：财侣法地。

    四字真言或许会迟来，但从不缺席。

    撰谈策论，讲经论议是儒士修行的必经之路。

    以较容易的撰写文章来讲。

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