三百六十章 掌控世界的神祇(第 1/4 页)

    吴奇最初从黑白君那了解，神祇、仙人、道君三足鼎立局面，就一直在思考，怎样破局。

    这其实是一个囚徒困境，大家都只会做对自己最有利的选择，而非对群体最优的选择。

    合则两利，但要保持合作也非常困难。

    天道威名赫赫，然而具体掌控这个婆娑世界兴旺的，却是下面的神祇，是山神、河神、树神、风神、雨神……

    举个例子，若一年不降雨，就能让这个世界大量不靠江河的生灵灭绝。

    若是狂风不止，庄稼无法种植，牲畜难以养殖，人们的食物体系也会迅速崩溃。

    神枢之力拥有天道赋予的自然伟力，足以毁灭世间大多生灵。

    珉水龙王的丰富神祇经验，更是验证了吴奇的猜想。

    西方有一句经典民谚：我封臣的封臣，不是我的封臣。

    这就是天道和神祇的关系。

    神权天授，但神权向下，却不是天道能干涉的，天道并非个人意志，一切只看整个婆娑世界的宏观运转。

    或者说，对天道来讲，不论人、狗、蚂蚁、鱼都无所谓，都只是一群符号和数量罢了。

    只要保存数量，维持在某个波动范围内，天道就不会理睬。

    死了多少，活了多少，都不重要。

    重要的是按照天道意志的方式延续。

    从这一个角度来说，天道豢养一方世界生灵，视万物为刍狗，祂才是这一方世界所有人的梦魇。

    不怪乎至人想要挣脱，昔日浮提国更是将其拆毁，彻底将其掌控。

    “其实此事我一直琢磨，但没有办法，直到听到敖姝说起，前辈钦定了下一届泰山府君为「折狱幽王」，晚辈就想，看来上一届神祇，是能某种程度上左右下一届神祇的人选的。”

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