第三十二章玄蕴地煞真解(第 1/4 页)

    吴奇再度睁开眼时，茅屋外暮色已沉，一片虫鸣蛙叫。

    他心念一动，顿时化作一道红光，在屋内飞来飞去。

    下一刻，红光又变成一持杖绿衣少年，他少年老成，天生一副吊梢眼，仿佛满腹心事。

    绿衣少年来回走了一圈，又恢复成吴奇的模样。

    吴奇面带喜色，这《黄道锻体玄蕴地煞真解》真是一门妙法。

    与《锻体术》不同，《真解》是一门具体应用的法术，其根本来自于无常图内地煞七十二道兵，是对道兵各自能力的深入挖掘与利用。

    唯修为百年才可开启《真解》。

    《黄道锻体术》更像是引言与概述，《真解》才是道君法门的第一章。

    严格来讲，《真解》中仅两道术法。

    第一道是化形术，可随意变换形态，化为麾下任意道兵模样。

    第二道是道君符，需以法宝、法器或符箓为媒，召道君符节，敕诸道兵为鬼神相以战。

    化形术是一门相当实用且流传甚广的法术，如今儒释道三家都有开发自己教派的化形法门。

    俗话道，宝不如旧，术不如新。

    先天灵宝与后天法宝，都是孕育和祭炼时间越长，其潜能越是被开发完善，越能发挥出强大法力。

    术法咒符一般是新术更受青睐。

    一来新术建立在过去各式经典术法基础上，是对前人经验的加强与简化；二来新术隐秘，斗法时常常能打敌人个出其不意，实战价值极高。

    比起化形术，道君符这一类劾召鬼神的法术就要稀有多了。

    魂归于天为神，归于地为鬼。劾召鬼神即以特殊的咒法与科仪，招来鬼神助阵。

    五大道门中，最擅长劾召鬼神的当属道门之首，龙虎山鬼谷洞。

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