第十八章 准备用兵(第 1/3 页)

    管宁脸色不变：“传言不可尽信。”

    “再打一个比方，道德是学问，人情是不是学问？”张怀道笑了笑，“有句话说的好，世事洞明皆学问，人情练达即文章。先生隐居在此，这人情的学问怕是要落下了。”

    “吾生也有涯，而知也无涯，就算是圣人也无法遍览天下学问。”管宁说道。

    “这倒是，了解的越多，才越发现我们认知的渺小。”

    管宁琢磨了一下张怀道的话，眼睛忽然亮了。

    “大人这话语质朴，但道理却很深邃。”管宁道。

    张怀道哈哈一笑，要论学问的精深，他肯定不如管宁，但要是论见识，那就不一定了，毕竟这可是两千年的差距。

    不只是管宁，刘涛也对张怀道刮目相看。

    张怀道再接再厉：“这世间的学问浩如烟海，但学问从何而来？其根源都是人类认识世界和改造世界的实践，在这个过程中，我们形成了对世界的认知，又用这种认知去指导我们改造世界，所以学问来源于实践，目的是为了指导实践，若是只是空做学问，无异于在空中建筑楼阁。”

    管宁听了这番话，非常的吃惊，有些词语他并不能完全理解，但大致的意思还是听得懂的。

    “大人这番言论很新奇，我得好好琢磨一下。”

    张怀道哈哈一笑，他说的这些其实就是初中高中政治课本上的东西，放到这个时代，自然不那么容易被理解和接受。

    “既然如此，我换一个说法吧。人生在天地之间，并不是白白的虚耗光阴，而是要做一些事情。所谓天生万物以养人，人无一物以奉天，这是人生的大悲哀。”张怀道换成大白话，“那人应该做什么呢？我认为，人生最大的意义应当是奉献，做对他人、对社会、对国家有益的事情。什么样的事情对他人、对社会、对国家有益？那要看具体的时代。若是天下太平，普通人能够勤劳耕种，完成国家赋税，便已经足矣。若是在乱世呢？大丈夫要先自救，然后救人。若是有足够的能力，那便救更多的人，这就是利他和奉献。”

    管宁摇摇头：“在下手无缚鸡之力，只能避祸乱世，自救尚不可得，何谈救人？”

    张怀道朗声说道：“所谓天下兴亡，匹夫有责，若人人都如先生这般想，那这天下何人来救？先生说自己手无缚鸡之力，这是先生的弱项，但先生学识高深，又有家学渊源，就算不如令祖匡扶华夏之能，治理一郡一县也不难吧？我听说太守大人曾经征辟先生，先生拒绝了，我猜先生的顾忌无非是当今官场腐败，先生不愿同流合污。现在我为襄平县长，愿以一县之事托付于先生，只要先生所为利国利民，我一定会全力支持。若是我违背了自己的诺言，先生大可以随时离开。”

    管宁沉默半晌，最后苦笑道：“大人所言，振聋发聩，要是我再拒绝，那就愧对祖先了。”

    “幼安先生，你答应出仕襄平了？”刘涛不敢相信。

    “便如县尊大人所言，若是能利国利民，我又何惜此身？”

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