第152章 洞天福地(第 3/3 页)

    穿过一个长长的山洞后，眼前豁然开朗。

    眼前居然是一个巨大的山谷，头顶可见天上太阳，在不远处，是一个比刚才看到还要壮观的天师府。

    “这里是内天师府，外面的是专门接待游客的外天师府。”

    凌焱问道：“这里就是第十五洞天：贵玄司真天吧？”

    张冲云点头，说道：“唐末杜光庭《洞天福地岳渎名山记》：鬼谷山，贵玄思真洞天，七十里，在信州贵溪县。我们龙虎山是道教第二十九福地，这贵玄司真天是第十五洞天。”

    凌焱笑着对张道灵说道：“雷柯他们是云梦山的鬼谷子传人，这里最早是周末鬼谷子(王诩)修真之所，晋代郭璞有诗赞之，后来鬼谷子一脉隐居在鹤壁淇县西部太行山脉的云梦山，汉代方士崔文子隐居在这里，治病救人。”

    张道灵对张冲云说道：“我记得刚才路过的时候，有一个标签写着鬼谷洞啊。”

    张冲云笑道：“这贵玄思真洞天岂是高约九尺，宽不到十尺，洞深十几尺的小山洞？那个就跟外天师府一样，是给游客观赏的。”

    凌焱点头：“这个贵玄司真天乃是龙脉结穴之地，风水宝地，天地灵机活跃充沛，在这里一天，胜过在外面一个月，这才是真正的洞天福地。”

    张道灵叹道：“看来所谓的洞天福地，其实都是别有天地，普通人只能随便找个山洞就当做洞天福地，事实上没有风水绝佳，龙脉结穴，天地灵机勃发的地方，怎么配得上洞天福地？”

    凌焱对张道灵说：“这太正常不过了，《紫阳真人内传》，其云：“天无谓之空，山无谓之洞，人无谓之房也。山腹中空虚，是谓洞庭；人头中空虚，是谓洞房。是以真人处天处山处人，入无间，以黍米容蓬莱山，包括六合，天地不能载焉。””

    “依此所解则洞天实有广、狭二义，广义的洞天包括天空（天无）、山洞（山无）及洞房（头空），狭义的洞天则就是大家所能看到道士们修炼的山洞。这句话其实表明了道家的宇宙观：宇宙由多层空间组成，宇宙中的时间、空间都是相对的，有中存无、无中生有、大中有小、小亦含大。”

    “以黍米容蓬莱山，这句话就能说明洞天并不是跟我们现在的宇宙在同一个维度上，而是在更高的一层维度空间里面。”