第37章 术法道(第 2/3 页)

    “按照之前老孙所说，”张道灵对凌焱道，“三教行走正常都是年轻人出来，不会有实力太强的老怪物，所以有入道真人的可能性不是很大。”

    他自信满满：“只要不是入道真人，我还真不怕谁。”

    “就是得这种气魄。”凌焱笑了，张道灵也笑道，“不过若是他们知道还有一个比入道真人更强的先生你在，不知道他们会不会后悔这一次的天下行走？”

    “我倒是想会会他们，看看他们的传承到底是什么样的。”

    “龙虎山的血脉传承其实早已经断层了，建国前龙虎山天师跑到了对岸，把祖传玉印和法剑还有嫡长子也带了过去，结果天师的正统传承人年纪轻轻就去世了。”

    天师的传承有一定的规矩：下代继承上代之传统职位，有遗嘱从其遗嘱，无则从其家族会议决定。传子不传弟，传弟不传侄，传侄不传叔，传叔不传族人，传族人不传族外人，亲疏分明，长幼有序，向无紊乱。

    道教嗣汉天师府组织规程第二章第七条也写到：嗣汉天师依照历代天师传统，以嫡系长子（有遗书从其遗书，无则从其家族会议决定，以为其血统为原则）继承之。

    所以龙虎山原本张道陵张天师的传承已经断了，原本三山符箓的三山，传承仅茅山还保留完整。

    唐末宋初，道教中的天师道和上清、灵宝派分别以龙虎山、茅山、阁皂山为活动中心，形成著名的“三山符箓”。即茅山的上清箓，阁皂山的灵宝箓，龙虎山的正一箓，称为符箓三宗。

    当然了，虽然传承断，只是血脉和部分典籍的传承断，相比各地的传承，龙虎山的传承还是极其完整的，龙虎山的正一符箓，依然在风水玄学圈里面，被奉为圭臬。

    “倒是咸阳姬家，这肯定是传承自周文王一脉的，虽然历年来没有真正名显于世的，但是能够在这个时候出门行走天下，又是一个女士，估计实力不可小窥。”

    “女士？”凌焱讶道。

    “古代男的读书人叫书生，女的叫女士，源于《诗经》‘厘尔女士’，孔颖达疏‘女士，谓女而有士行者’，比喻女子有男子般的作为和才华。”

    “呃……女士这词学了那么久，今天才真正知道它的意思。”凌焱对张道灵说道，“家有一老，如有一宝啊，这么偏门的知识也只有你才知道。”

    张道灵对凌焱说：“三教的女行走，据说都是天姿国色，你也还没有结婚，可以去把一个回来，以你的能力，应该没问题。”

    -->>(第 2/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）