第十六章 权宜之计(第 4/4 页)

    僧侣们也带着信徒和新近收编的军士，开始维护大街上的秩序，不让混乱继续蔓延。

    萨图克则直接找来了几个支持他的王族成员、部落首领，商议接下来的对策。

    很显然，放跑了奥古尔恰克是一件很糟糕的事情。

    在八剌沙衮一带，还有大量守旧贵族的存在。他们平时或许有点藐视喀喇沙的权威，但那只是看不太起奥古尔恰克罢了，对萨图克，他们则更不喜欢。

    原因也很简单。二十年前的战争重创了这些人，让这些回鹘、突厥、葛逻禄人对波斯又怕又恨，连带着否定波斯的一切。

    简直愚蠢！

    萨图克坚持认为，波斯好的地方是需要学习的，比如萨曼尼给他带来的心灵慰藉。这种力量是如此强大，足可以打破部落、种群间的隔阂，将松散的大回鹘国捏成一个整体，组织度大大提高，毕竟阿丹的子孙皆兄弟嘛。

    对于这些人，萨图克觉得可以拉拢，但他们首先需要改变自己的态度，即对造物主莫名其妙的仇视。

    当然，萨图克也知道，光靠嘴皮子是无法让他们做出改变的。只有战场上决出胜负了，这些人才会不情不愿地屈服，舍此之外没有其他办法。

    但这都是以后的事情了。他现在需要控制住都城，然后利用自己的威望，尽可能获得更多人的支持。

    父亲的旧部是最稳固的基本盘，绝对可以信任。

    信造物主的年轻王族成员、部落豪族子弟同样可以信任，甚至比父亲旧部还要更可靠。

    中立的部落首领，也不可轻忽，必须趁着奥古尔恰克仓皇逃窜，下落不明的有利时机，立刻拉拢过来，造成既成事实。

    至于其他的，就需要等萨曼尼来了后再行商议了。

    引路人神通广大，之前甚至隐隐提起，拔汗那（费尔干纳）那边可以想想办法。如果以造物主的名义感召，是可以拉拢不少人过来的。

    他甚至明说了，他固然不喜欢布哈拉的那些人，但他对造物主是虔诚的。布哈拉的统治者对造物主也是虔诚的，甚至可以说是狂热的。如果兵变失败，大可以逃去布哈拉，自会有造物主的战士为他讨回公道。

    如今兵变显然成功了，他无需吉哈德们来为他报仇，但考虑到其他情况，必要的外部援助也不是不可以考虑。

    这不代表他对波斯屈服，事实上只是某种权宜之计罢了。

    夏国天子邵树德就在高昌，虎视眈眈。而他数月间横扫高昌回鹘的威势又很惊人，萨图克不是自大狂，有些时候变通一下也没什么。

    四月二十一日，萨曼尼带人抵达了已粗粗控制住秩序的喀喇沙。

    入城之后，他第一时间被请进了王宫，与萨图克密商。