第十八章 山后很乱(第 4/4 页)

    妇人咯咯直笑，熟练地一夹马腹，黑马将目光从母马身上移开，如闪电般蹿了出去。

    “阿保机，月里朵越来越漂亮了。”又一名髡发男子走了过来，嬉笑道。

    阿保机厌恶地看了一眼来人，淡淡问道：“这次出征，滑哥你不去吗？”

    “有伟大的挞马狘沙里在，何需我来献丑呢？”耶律滑哥笑道：“侍卫亲军那帮人都喊你‘阿主沙里’了，想必能够旗开得胜吧？”

    阿主沙里，契丹语“父亲、祖父”的意思，可见侍卫亲军将士们对阿保机的爱戴和信服。

    “那你留在部落里做什么？”阿保机提高了声音，问道，语气已经不是很友好了。

    耶律滑哥有些怕阿保机，不过还是梗着脖子答道：“我自然与爷爷一起冶炼甲兵，收获粮草。阿保机你要征战，没这些东西行吗？”

    耶律滑哥是耶律释鲁之子。

    因为奚王去诸叛逃之事，释鲁刚刚辞去八部夷离堇之职，由伯父罨（yǎn）古只暂代。

    释鲁其实是个人才。

    在巴剌可汗时期，释鲁为于越，总领军国事，“兴版筑，置城邑，教民习桑麻，习织组，已有广土众民之志。”

    也就是说，耶律释鲁让契丹民众学会筑城，种桑麻、粮食，提高了组织度。

    释鲁已故兄长、阿保机之父撒剌也挺能干，“仁民爱物，始置铁冶，教民鼓铸。”

    也正是这两兄弟的努力，契丹八部牛羊被野，战马众多，同时还产出粮食，建造了城池，有稳定的兵器来源，民间和军队组织度也大大提高，这或许便是他们一一征服周边部落的最主要原因。

    契丹的实力，已经远远强于一般的草原部落。同样的兵力，契丹骑兵可以轻易击败六部奚、室韦、鞑靼等部落兵。

    一户两丁、一丁三马、军民合一的制度，是他们战斗力强大的保证。

    “别再做丑事了。”阿保机冷冷地丢下一句，找妻子月里朵去了。

    耶律滑哥愣了一下，身躯微微有些颤抖。

    真希望阿保机死在营平！

    是的，阿保机要去营平，看看有没有机会。主要是攻平州，以打开进入幽州的缺口。营州或者说行营州在里面，打不打都无所谓了。

    最好和夏人、晋人拼光了，省得回来再跟我摆臭脸色。