第八十章 离开与出使(第 3/4 页)

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    朝会结束后，邵树德来到了中书省集贤殿书院。

    这是国家的藏书机构，遇到孤本、珍本，就抄录一份，甚至还承担勘误、校对的职责，前唐时代的老手艺了。

    里面办事人员的工作量很大，几乎每天都有活。为此，有专门的拓印、装书、修订、造笔工匠，可见一斑。

    有时候，里面的学士还要给天子、皇子、公主们讲学，其实是一门好差事——对学士而言。

    邵树德来到此间后，官吏们纷纷行礼，他挥了挥手，让人各司其职，该干啥干啥，自己则找了个地方坐下，审阅书院里刚刚翻译、校对、抄录完的书籍。

    第一本是有关医学的。

    在医学这条路子上，阿拉伯人是比较奔放的，因为他们公然解剖人体，获取知识，这就比较那啥了。

    在中国古代，或许也有人做这类事。但往往社会压力极大，不得不偷偷摸摸，也没有形成系统的知识，以至于到了清代，医师们仍然痛感解剖知识的贵乏。

    邵树德不知道阿拉伯社会对这种事的容忍程度如何，大概是比较宽容的。因为在一百年后，有位叫依本·西拿或者阿维森纳的布哈拉人，就整理前人资料，推陈出新，写了本《医典》，内容涵盖解剖学、外科学、药学等方面，非常大胆。

    其实，在这一时期，阿拉伯、波斯的医学还是有可观之处的。他们提出了不少概念，为后世所引用。比如，糖浆（syrup）、苏打（soda）水等词汇，就源自阿拉伯语。

    他们与中医一样，非常喜欢用软膏、搽剂，两国医学颇有可通之处。

    唐高宗永徽二年（651），秦鸣鹤用景教刺络放血术给唐高宗治疗风眩。

    白居易、刘禹锡等人治疗白内障，就是请擅长此道的婆罗门僧人。

    而阿维森纳的《医典》中，也收录了17种中国药物。

    闭门造车，水平越造越差，还是需要交流。

    第二本是有关乐器乐谱的。

    邵树德露怯了，看不太懂。他在音乐方面的造诣实在有点差，不过没关系，交给专业人士就行。

    第三本是天文方面的。

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