第六十七章 中散大夫(第 3/4 页)

    唐德宗贞元十年（794），异牟寻进贡唐朝“方土所贵之物”，越赕马“统备甲马”。

    甲马是南诏对全身披甲的战马的称呼，骑士披上甲胃后，就是具装甲骑，而南诏确实曾有一定数量的具装甲骑。

    正版铎鞘、具装甲骑都进献给唐朝，比西域那些国家出手阔绰多了，南诏还是有钱！

    “朕征发望苴子蛮两千，人都来京了吗？”邵树德问道。

    “都来了，驻于中渭桥。”韩全诲禀道。

    望苴子蛮是南诏最能打的部队，每次都充作先锋，当死兵用。郑仁旻搜罗在身边充当卫队，实在是瞎搞。

    平灭长和国后，邵树德征发望苴子蛮两千人入京，准备西征时用，如今已经到位。

    这就是大国天子的本钱。

    他记得后世满清征讨缅甸，调集北京八旗兵、关外八旗兵、索伦兵、蒙古兵、福建藤牌兵、四川绿营、云南兵、地方土司兵等，几乎是大杂烩。

    他征讨西域，有洛阳禁军，有靺鞨、女真、契丹、回鹘兵，有奴部侍卫亲军，有内藩部落兵，有碛北部落兵，有河陇蕃汉丁壮，现在还有云南蛮兵。

    李世民都能从印度河摇人来打高句丽，我自然也能让东北、云南野人去打西域。

    这才是真正的天下共主。

    “望苴子蛮编入奉国军，自成一都。有司厚给酒肉、赏赐，都要上阵了，这方面不要亏欠。”邵树德吩咐道。

    “遵旨。”韩全诲应道——这事由枢密院管，他只是个传话的。

    邵树德又随意看了看其他礼物。

    其实都不是很值钱，地方土特产罢了，比如在中原比较畅销的红藤杖。

    白居易《红藤杖》诗中曾有“火山生处远，泸水洗来新”之句，已经说明了这种红藤杖的产地：永昌。

    保山、腾冲一带，竹木繁多。有紫色藤竹，其实为一种藤条，去皮后通体紫红，经火烤，将其靠根部的一头弯成杖头，上面再凋以图桉花饰，俨然一件工艺品。

    又有桐华布，是一种产自高黎贡山的灌木类木本木棉，织成布后行销中原。

    银生、拓南等地“蕃蛮不养蚕，惟收婆罗树子破其壳，中白如柳絮，纫如丝，纺为方幅，裁之为笼段。”

    其实就是木棉布。

    高黎贡山下的怒江河谷一带，有蛮人采摘攀枝花织布，但绒短，主要做枕心垫褥，这次也进献了一批。

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