第六十九章 第二次科举改革(第 2/4 页)

    邵树德了解过，近年来被这一项刷掉的考生不少。

    “近年以来，此道稍坠。”他说道：“上至元辅，下及庶僚，虽负艺者极多，能贴经者甚少。恐此一节，或滞群才。”

    邵树德这话的意思是，让你们这些宰相来考帖经，都不一定能得60分。

    有些考生或受战乱影响，或因生计艰难，读书背诵的时间大大减少，这一项不宜过难，因为容易刷掉一些有真材实料、精于实务的实干派。

    “五经通二、通三皆可。”邵树德直接乾坤独断，降低了难度。

    以前是60分，现在40分也行，这给一些偏科考生带来了福音——有人默写填空真不行，但策论写得极为精彩，对国家大事有独到的见解，如此改革后，他们的机会更多了。

    “陛下，礼部曾提出增加对义考试，不知此事……”不光邵树德提意见，宰相们也在想办法改革，这会陈诚便提出了建议。

    “对义”考试就是阐述对某段经义原文的理解。

    这项考试也是近年来才慢慢提出的，历史上五代曾一度加入考试，放在帖经之后，即考完杂文、帖经之后考对义，三场都考完，再考策论——考试的顺序，其实也有过变化，有时候第一场考帖经，但晚唐五代的顺序是杂文、帖经、策论。

    听完陈诚的话，邵树德仔细想了想。

    “可以加进去试试。”只听他说道：“考五道，通三即可。”

    具体通几道，其实也是有说法的。毕竟录取名额有限，通三道是及格，五道全对也是及格，但在选拔之时，还是有区别的。五题对三题，只表明你不会被当场黜落，究竟能不能考上，也不一定。

    “策论不用改了，但考试题目需要更加切合实际，比如黄河治理、草原贸易等等，这两年的题目就很好。”邵树德说道：“如此，杂文、帖经、对义、策论，一共四场考试，题也不多，两三天便可考完。”

    “是。”群臣齐声应道。

    “最后，朕决定，将一年一考，改为三年一考，录取员额不变。”邵树德又道。

    此话一出，大伙稍稍有些震惊，但其实也在他们意料之中。最主要的原因是，大夏已经渐渐不需要那么多官员了。

    在最开始的时候，邵树德为了拉拢文人，又是让依附自己的萧遘等人收卷子，接受考生投靠，又是提高录取员额数目，狠狠刷了一波文人的好感。

    一般而言，这都是自己人。

    大夏开国之后举行的科举考试，录取的进士更是自己人。

    但现在出现了一个问题，即朝廷控制的地盘越来越大，剩余尚未控制的州县越来越少，对官员的需求已经没那么大了，那么适当降低录取人数，也就成了必然。

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