第九十二章 大典（月票加更2）(第 1/4 页)

    妻妾儿女们很快抵达了洛阳，入住了东都苑的合璧宫。

    邵树德依然宿在上阳宫，六月的最后一天晚上，他试了试新朝的龙袍。

    五德相生学说，一直要延续到明朝才逐渐消亡。

    自秦代以来，龙袍的颜色就一直在变化。

    秦代皇帝穿黑色龙袍。西汉那会，一开始认为自己继承了秦朝的水德，故穿黑色龙袍，但汉文帝时，改为土德，穿黄袍。

    王莽篡汉后，将西汉改为火德。刘秀建立东汉，继承火德，穿红色龙袍。

    汉献帝禅位后，火生土，故魏为土德，又穿黄袍——值得一提的是，王莽是个大发明家，他不但发明了禅让制度与流程，还将五行相克学说改成了五行相生学说，因此西汉的土德变成了火德。

    西晋之后，北方大乱，但仍然有很明确的五行相生。

    《魏书》记载：“魏承汉火生土，故魏为土德。晋承魏，土生金，故晋为金德。赵承晋，金生水，故赵为水德。燕承赵，水生木，故燕为木德。秦承燕，木生火，故秦为火德……魏承秦，魏为土德。”——最后这个魏是北魏。

    但北魏孝文帝不承认前赵之类乱七八糟的政权，认为他们不配。于是下令魏主水德，直接继承了晋的金德。

    北魏分裂后，东西魏继续主水德，然后被篡位，北周、北齐皆主木德，穿青色龙袍。

    隋一统之后，主火德，穿红色龙袍，唐属土德，穿黄色龙袍。

    其实吧，历朝历代龙袍颜色各异，但其实有一样颜色是相通的，即黄色。也就是说，无论该朝主何德，皇帝衣柜里总备着一件黄色龙袍，十分流行。甚至于，皇帝各色龙袍都有，比如乐安郡王李晔大朝会时就穿上黑下红的衮服，并非黄袍。

    龙袍也并非纯色，事实上以一种色调为主，辅以其他颜色。

    为新朝定制的龙袍目前有白、黄两种主色调。

    此时邵树德穿在身上的，是一种相对暗澹的白色，看起来不是很鲜亮。

    领、袍袖、襟缘、下摆等处有星辰、山河图桉，胸前不是国朝的蜷曲龙纹，而是金色的飞龙在天。

    看起来还不错，风格有点类似他早年看过的某部电视剧里李元昊穿的龙袍。

    “如何？”邵树德转了一圈，问道。

    何皇后挺着个大肚子，半躺在床上笑看着，道：“太傅——官家穿着甚是英武大气。”

    官家一般只有非常亲近的人才可以叫。

    何皇后以前喊李晔为官家，如今又喊邵树德为官家，侍奉两朝君主，也是传奇。

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