第三十七章 吾不好杀人(第 1/4 页)

    “法师连兵书都没读过，也会用兵？”

    “人之本性，自有般若之智，不从外入，自用智慧观照，不假文字。”

    “什么玩意？法师的智慧？”王崇哂笑，这人读佛法读傻了吧？

    王崇也知道，吐蕃帝国未崩溃前，和尚的地位是很高的。

    赞普曾设“曲论”一职，由佛法修为高深的僧侣直接参与国事。甚至还把军队交给他们，最终引起了旧贵族的反弹，联合起来发动政变。

    帝国崩溃后，僧人地位依旧很高。在青唐地区，“吐蕃重佛，有大事必集僧决之，僧罹法无不免者。城中之屋，佛舍居半。维国主殿及佛舍以瓦，余虽主之宫室，亦土覆之。”

    简单来说，城内一半建筑是佛舍，只有国主、奴隶主之类的统治者的殿室，以及僧寺建筑是砖瓦的，其他全是土房。僧人直接参与政治，犯了事也不必担心法律制裁。

    后世唃厮啰被人从西域带回青唐，将他奇货可居控制在手里的李立遵就是僧人，自称宰相，还他妈有子女，就很离谱。

    结赞法师没有子女，没自称“大论”（大宰相），不过也自称曲论，这是吐蕃赞普专门给高僧设的职务，可参与军政事务。

    曲论今天玩砸了，栽了！

    王崇其实挺佩服他的胆量的。

    偌大一座青唐城，居然敢唱空城计，而把全部兵力埋伏到长宁峡谷，狠！对别人狠，对自己也狠！

    是的，结赞法师风度翩翩，什么都说了，包括他的兵力部署。

    银枪都士卒入城后，他根本没想着逃跑，而是亲自出面，与王崇谈判，让他不要杀伤人命、劫掠百姓。除此之外，你问什么，他说什么，一点没有保留，光棍得很。

    态度很好，认赌服输，这就是高僧的兵法么？

    结赞法师很快被关押了起来，王崇无权处置“敌军统帅”——他到现在还无法相信，一个和尚能指挥数万大军。

    不过如今长安好像还住着个悟真和尚。这位法师随张议潮起事，当幕僚赞画军机，功劳甚著，最后被封为“都法师”。不知道他的兵法，与结赞法师孰强孰弱。

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