第444章 东瀛仅剩的两位大神(第 3/4 页)

    “啊！什么、什么东西进入我的身体了！”

    赵昊地铁老人脸：“别一惊一乍的，说的那么歧义。这是冥土中特殊的灵能，一旦长时间处于冥土，就会被冥土规则所侵蚀。东瀛冥土这里的规则对于侵蚀有很大的加强啊，如果时间长了，可能就无法返回表里世界了。”

    说完看了看快乐风男，“没想到就连灵能机械炼金创造物都能侵蚀，这玩意果然是针对灵性的。”

    虽然赵昊在平安京新干线站就花了没多久旧改造出了快乐风男号铁胆火车侠，但实际上利用了非常高端的各种技术。

    这可不是简单的灵能机械高达，这是有自我模拟灵性的灵能机械炼金生命。

    “你留在外边也帮不上我的忙，剩下的路我自己走吧。”说着赵昊张开梦境将快乐风男收了进去。

    赵昊随即掏出一块大罗盘，“罗盘啊罗盘，告诉我七夜咲在什么地方~~~”罗盘的指针开始快速转动起来，外边几圈标志物也开始转动。

    在冥土是分不清东南西北的，只有前后左右。赵昊只能照着指针的方向走。

    不过罗盘还透露出了一些别的信息，七夜咲目前状态良好，但是出于危险环境，有“怪物”在身边？！

    罗盘上的标识是一个怪物头像，这玩意能代表的东西就多了。

    看来得赶紧找人了。

    ……

    说起来，如今的世道，东瀛残存的两位大神，如今都掺和到了这件事之中了。

    其中一个自然就是黄泉之主、污秽女神、东瀛母神伊邪那岐命了。之前说过了。那鬼里见捏碎后，让整个里平安京都坠落黄泉的石头，就是堵住黄泉比良坂的千引石碎片。

    这是伊邪那美赐下的！

    凡是有助于人间大乱死人的事，她都喜欢，都乐于帮助。

    而另外一个，应该算是该事件的始作俑者——八岐大蛇。

    八岐大蛇最早的记载是在《古事记》中，当时是叫做“八俣远吕智”，简称为“大蛇”，在日语里面意喻“具有灵力的山峰巨大之物”。

    而八岐大蛇则是它在被誉为东瀛六国史之首《东瀛书纪》里面的称呼。

    因为《东瀛书纪》为正史，相对于《古事记》来说当然权威了许多，所以一般而言人们都叫八岐大蛇这个称呼。

    八岐大蛇在东瀛的地位是非常特殊的，被称为第一大妖。

    这玩意原产地可不是高天原，而是在苇原中国。也就是说，它不是神脉产物，是人间造物。

    传说那渣男神伊邪那岐从黄泉回来，一想起黄脸婆就觉得晦气，跳进河里洗澡。一洗就洗出来二十多位神。

    最后洗脸时，左眼生出掌管太阳的天照大神，右眼生出掌管月亮的月夜见尊（《古事记》里称为月读命），鼻孔生出素盏呜尊三贵子之一的须佐之男，又叫素盏鸣尊（《古事记》里称为须佐之男）。

    注意，到这里已经是神代更替了。

    之前伊邪那岐和伊邪那美生下来的神，大多都已经边缘化了。

    然而，须佐这小子太皮了，淘到没边！

    最后就被渣男神伊邪那岐分到了沧海之原，成了海神。

    风暴海啸啥的，也体现了须佐之男作为祸津神的暴虐无常，祸津神就是那种让人敬畏害怕的神。

    都说神威如狱，神恩如海。神自然不光是好的，也有坏的。让你崇拜信仰，也得让你害怕敬畏。

    须佐之男不光在自家领地搞风搞雨搞的一团糟，还没事跑到了姐姐天照的领地高天原嘚瑟。

    因为特牛皮能打，谁也没办法。

    最后高天原被这小子祸害的不轻，鸡飞狗跳没有一天宁日。你可以当成天天砸你家玻璃、电视和手办，又非常能打无可奈何的大号熊孩子。

    因此天照也吓得躲到了天户岩山洞里不出来。

    天照象征的是太阳，太阳不出来那还能行？高天原和苇原中国那是一片漆黑啊！

    高天原的天津神们就琢磨，怎么把大姐头给请出来呢？

    最后决定整一个趴体，嗨皮起来~

    让天钿女舞跳舞，说是“她把桶倒过来，踩的嘣嘣响，敞开胸部，把衣服的扣子一路解到……，然后开始跳舞”，就非常东瀛！

    众神在一边哈哈大笑是无比快活~

    天照在山洞里听这动静，心说怎么我藏起来不出来，你们怎么高兴？

    听墙角，众神说外边来了一个女神，是绝顶漂亮啊！

    天照作为女神那是肯定不服，心说我倒要瞧瞧，怎么个绝顶？

    探头偷窥，结果众神是早有计较，打造了一面镜子——八咫镜！

    咫是天朝古代的一种计量单位，天朝后汉的著作《说文解字》这样解释的：咫，中婦人手長八寸謂之咫，周尺也。

    后汉的一寸为2.3厘米，一咫为2.3乘于8等于18.4厘米，八咫为147.2厘米。是一面大的等身镜！

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