第12章 不合时宜的剪影(第 1/4 页)

    那时候，战乱不止，灾荒与瘟病频发，民不聊生。

    就连阴灵妖兽都作祟横行，为祸世间。

    没人知道氏神是怎么出现的，但第一个为人所知的氏神，诞生于一个大姓——“姒”的氏族当中。那个氏族建立了易洲的首个王朝，而姒族的史官，在留给后世的笔记上，纪录了这一人间神灵——

    传说，一些天神感喟人间疾苦，自愿投胎入人世，但神魄对于肉体凡胎而言负荷太过，因此天神转世的胎体天生有所残缺，并且身带异香，阴灵妖兽皆不敢靠近。

    姒族的这一胎体天生聋哑，五感缺失，自出生起便受全族供养。但胎体不是出生后便会成神的，还完成转化仪式，才能成为真正的人间神灵。

    “十二”表征神性的完全，所以在胎体十二岁诞辰这一天完成仪式，受造之物才能转化成神，永远完全。

    “肉体”是时节生色，神当舍弃无用的躯壳，所以要把身体解剖开来，抽筋去骨，解除束缚。

    “热血”为人性沉潜的恶念起源，所以要把血管里的血放干净。

    “内脏”装满了物质的不净和障碍，所以要掏空五脏六腑。

    神无需形体，但族人需要神的庇佑，需要与神沟通，所以移除肺腑后，要在干瘪的皮肤上饰满祷文，要在心脏的位置装藏。真言祭咒能够唤醒神魄，使神复生。还会装上一件凭借，寄放神魄。

    然后人们会在表面刷上厚厚的特制香泥，禁咒师会在裹满香泥的面部绘出表情，在躯体上勾勒神形，为祂着色，最后送入窑火烧制，在窑内经受十二小时的千度高温烧炼，终于蜕变成氏神。

    在这个过程中，胎体承受着难以想象的痛苦，只能靠族人虔诚诵读祈愿文书得以缓解。

    人们把那一天称为神诞日。

    氏神的寿命很漫长，但不是没有尽头的。氏神和氏族是相互依赖仰仗的关系，氏神庇佑族人，也在族人的信念下存活。

    时间，战火，一代代政权更迭。

    由于各种古籍中对氏神的描写太过血腥残暴，有违人性纲常，引起了诸多争议和怀疑。包括各式各样的阴灵妖兽。后世渐渐把那些当成了民间神话传说，将当时的文字归于无知人们对自然的现象神化，是虚无缥缈的宗教幻想，自然崇拜。

    -->>(第 1/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）