第157章 言儿被人看上了(第 2/4 页)

    说实话，这境界是高，凡人只能仰望。这样的道，也绝不属于凡人。

    那人宗的理念呢？

    别看人宗掌门是逍遥子，就以为庄子是人宗的，其实差得很大。

    庄子思想中，“天”代表着自然，而“人”指的就是人为，与自然相背离的一切。“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。

    他追求绝对的精神自由，抛弃俗世的价值，提升辽阔的精神领域。而想要达成这一切，方法就是“心斋”和“坐忘”。致静守虚，无执无著，自然无为。外忘于物，内忘于我，内外俱忘。

    庄子绝对是天宗的，后世常常合称，老庄思想。

    从秦时世界的人宗来看，应该只是取了庄子思想的一部分。

    其中就有关于精神境界的一部分。人宗讲究随心所欲，正因为人这种生物，生来就受到天道万物的桎梏，只有心可以没有桎梏。

    心是可以向任何一个方向去前进的，随心所欲的心才没有桎梏。所谓的执著，心里想去做，就去做；若是不想做，也可以不做。收放自如，才是真正的“逍遥”。

    当然我们知道，想去做的事，一般都要付出巨大且长久的努力，放弃却只要一瞬间。

    在这个有着玄学武力的世界，人宗作为一个江湖门派，单纯比论剑是弱于天宗的。但是作为一个势力而言，人宗远远强过天宗。

    人宗讲究入世，所谓入世当然不是仗剑走江湖，而是研究治国安邦，势力散布天下。就像儒家内部，有子张派这样游侠众多的，也有小圣贤庄这样不喜江湖、研究学问修养的。

    跟天宗论剑争雪霁的，只是人宗的一部分。这一部分，一直被天宗压制。

    这部分人宗，顺应人心，将“人”字大写，但追求的道仍然是渺渺天道，一直处于纠结状态。自然在武学境界上，两百多年被天宗压制。

    陆言告诉他们，“人”字还可以写得更大一点，人道可与天道相提并论。这是一语惊醒梦中人，在人宗求道的路上，指引了关键性的一步，直达天人合一。

    “所以，以后先生若是有事需要我人宗，只管开口。川虚是我弟子，人宗上下见这枚木牌，如同见我，请先生收好。”

    穷薪子拿出一枚木牌，背面是个“道”字，正面刻着“穷薪”二字，交到陆言手上。

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