第136章 陆言辩公孙(第 1/4 页)

    公孙重新坐下，道出典故：“当年楚王外出打猎，丢失一把宝弓，他的随从要去找，楚王说，楚人失之，楚人得之，何必去找。孔子前辈是如何说的？”

    儒生也坐下，“祖师爷不愧为一代宗师，他得知此事后，认为要放宽眼界，人与人都是平等的，不必分什么楚人，或是其他国家的人。因此他告诉楚王，只要说，人失之，人得之，就可以了，不必说楚人。”

    他说完这句话，才猛地发觉不对，对面公孙已经抚掌而笑。

    “如果楚人和人是一样的，孔子前辈又何必去纠正楚王呢？显然，他认为楚人与人，是不同的两个意思，对不对？

    孔子前辈认为，楚人非人，与我的白马非马，不正是不谋而合吗？

    兄台，还不认输吗？”

    “这，这……”

    儒生呆若木鸡，久久不能言，最终颓然认输。

    “当～”一声锣响，围观群众议论纷纷。

    “太厉害了，这都七连胜了。”

    “是啊，名家公孙，名不虚传啊。”

    “什么狗屁，全是歪理。”

    “歪理，你怎么不敢上去跟他辩？”

    “这，这……”

    “听说名家嘴皮子厉害，今天总算见识到了。”

    公孙站起身朝着儒生行礼相问：“还未请教，兄台是儒家哪一派的弟子？”

    “末学子蹈，师门学承子张子，谢先生指教。”子蹈不情不愿地报出师门，颇有些失礼。

    “潜方才以言相激，言语冲撞，向兄台赔罪。”公孙潜则向对方请罪，刚刚“数典忘祖”用词太过。

    “啊～先生学问远胜于我，不必多礼，哈哈～”

    子蹈是个没心机的，见对方赔罪，立刻把刚刚的惨败忘得一干二净。

    当今儒家，有八派，门下弟子最多的，就是这个师承子张子的门派，也被称为“子张之儒”。

    这一派弟子，多在魏国、楚国之间，游侠众多。

    -->>(第 1/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）