第二百三十四章 陆吾的牛叉儿子(第 1/2 页)

    一张石桌，两个石凳。赵公明将棋盘放在石桌上，请林白轩入座。

    林白轩也坐下来，抓了一把白子，笑道：“我却不会下棋……”

    “无妨，无妨！”赵公明呵呵笑道，“这棋道乃是天下之道，学来意境无穷，林道兄乃是当世第一流的顶尖人物，怎可不会下棋？”

    一个认真教，一个仔细学，不知不觉，已是七天过去。

    林白轩手捻棋子，正要落子，忽然指尖一颤，一枚棋子叮当一声滚落棋盘。撞击旁边的几枚棋子，扰乱了棋局。

    赵公明不以为杵，反而哈哈笑道：“大事成矣！”

    他拍了拍脑袋，头顶冲出三千里氤氲紫气。顿时洪荒有六种震动，有六种乐声，有六种颜色，一发从天际、地底、心中涌出，齐齐汇聚到紫气中。无数生灵，无论天神地仙还是凡夫俗子魑魅魍魉，皆伏地膜拜，泪流满面，不知为何感动，不知为何而哭。

    又有人轻轻叹息一声，五色神光化作千里五色长河，共同汇聚到氤氲紫气中，渐渐融为一体。

    其实经过后世的思想争鸣，林白轩已经可以想象，赵公明论道孔宣，胜利是必然的事情。

    昔日孔宣乃是三界贤劫主角，百家争鸣之时，一尊善尸分身转世化作孔丘，字仲尼，号宣王，在老子门下问礼，创出儒家教义。

    林白轩好奇的是，在这个君权天授的时代，儒学便是一座环环相扣的巍峨大山，其教义勾错相连，没有任何破绽，确实称得上大德教派。赵公明究竟用什么理论，能够击败如日中天的儒学之道？

    听林白轩问起，赵公明也不隐瞒，笑道：“道兄有所不知，儒家教义的根基，乃是我截教的法义。昔日孔宣应劫而出，正是满腔怒火，仁智勇义信相辅相成，民为重，社稷次之，君为轻。这教义便是圣人也容不得，岂不是鼓动三界世人造反？故而有一位圣人悄悄使了个坏，以偷天换日大法，将‘勇’字改为‘理’字，将儒家的镇派至宝正气刀，换作了功德尺。”

    “之后有玄都门下朱熹，以格物致知之理，完善儒家教义。礼者，理也。理即道，道即太极，太极即气，气化万物，为仁义智信。理不失，则浩然正气不失。理为先，气次之。儒家教义从这里开始，便以理字为首。”

    “至此，儒家教义便有了破绽！仁义礼智信看似环环相扣，实则已经有矛盾抵触之处，春秋尺笔策五大法器的气运也渐渐消退。以贫道之见，纵然我不与孔宣辩论，快则千年，慢则三千年，儒教将不复存矣！”

    林白轩不禁悚然而惊，在原先的那段历史中，自朱熹理学兴盛，到马列主义毛邓思想大行于世，确实还不到千年。赵公明慧眼如炬，果然名不虚传！

    “儒为本、道为体、法为准、墨为用……”林白轩思索片刻，袍袖一拂，扰乱了棋盘，立起身来，沉声道，“陆吾何在？”

    “正在山下军营中！”

    “带我前去！”

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