第两百四十一章 后天阵母…茗山书院 （二合一）(第 3/4 页)

    横联是：文武远大。

    笔迹遒劲，法度森严，也是真界少见的书法艺术，当然是姜药亲笔了。

    此时，姜药正带着一群人，站在楼牌之下。

    “太傅请看，这楼牌修炼不到一年，然而却有古朴圆润之意，怪哉啊怪哉。”楚恒指着楼牌说道。

    姜药一看，果然见到这新修不久的楼牌，真有一种氤氲之气，显出几分古老。

    很明显，这是感应到了天道气运。

    “善哉。”姜药轻摇羽扇点头，“道之为气也。”

    说罢，拄着蛇杖拾阶而上。

    上山台阶两边，每隔十丈就有一对石兽，显示茗山书院的极高规格。

    不一时，前面又是一座楼牌。

    上面四个字：修文道场。

    又是一副对联：

    四书通大道，心海明月在；五经感太微，灵台魂灯长。

    这也是姜药的手笔了。

    此人众人看到这对联，更是感到大有道理。

    及至到了书院，首先入眼就是一个青石广场，雕刻着一个相貌奇古的老人，抚须展卷，意态通幽。

    旁边石台上八个字：大成至圣，万世师表。

    此人姓孔名丘，字仲尼。据姜太傅说，乃是上古先贤圣人。本来，整个青阀都没有人知道孔丘这个人。

    可是现在，孔丘在青阀的名声极大。

    当然，也仅仅局限于青阀了。其他地方，没人知道孔丘是何方神圣。

    孔丘的厉害之处是，他的《论语》大道至简，妙意高远，非常容易上头。

    越是研究《论语》，就越是感到自己之前的道，很不完整。

    或者让人感到，自己之前的道，不对，歪了。

    太傅说，孔丘是儒道之祖，儒道乃人道真意。如果天下不修儒道，那么天道就是有缺的，个人的道也会受到影响。

    姜药带头对孔圣雕像施礼，这才进入祭祀孔子的至圣文宫，然后才进入书院道场。

    这里，就是文院了。

    很多身穿崭新襕衫的少年武修，正在研读《四书五经》。

    “不以规矩不成方圆…”

    “人有所不为，而后可以有为…”

    “道并行而不相悖…道不同，不相为谋…”

    “诚则明矣，明则诚矣…”

    对于文教早就断绝的真界来说，能读懂《四书五经》这种“史前经典”，显然并不容易。

    他们，仅仅识字而已。

    很多书中的人名，事件，典故，都是他们不知道的。

    尤其是《春秋》和《易》，让他们学的有些吃力。

    还有人，在按照姜药的字帖，练习所谓的书法，或者作画。

    这些人之前只知道武道，什么都不懂。几乎是从无到有的学习这些从未接触的东西。

    他们学的越深入越发现其中的博大精深。很快就沉浸其中，不能自拔。

    很多人的道心，都在这个过程中，变得更加圆润。

    他们更加坚信，学习这些能让自己道心更完善。

    姜药看到第一批精心选拔的学子，感到非常高兴。

    这首批九百学子，全部是寒门子弟。他们在这里学习《四书五经》和琴棋书画，还要学习统一的武道功法，很像一个宗门。

    宗主就是书院的山长：姜药。

    这些学子，将是传播儒道，教化天下，再开文明的种子。

    “学生见过山长大人！”学子们见到姜药，都站起来，用统一的儒教叉手礼，郑重行礼。

    姜药回礼，当众做了一番读书有利于修道的演讲，又写了几幅字，都是华夏一些先哲名言，用来鼓励学子。

    接着，又到武院，观摩学子们修炼武道和武技。

    武院是用阵法禁制加固过的，学子们读书之余，必须修炼武道。他们进入书院学习，乃是文武兼修，不能放弃武道。

    除了文武，他们还要学习律法，制度。

    姜药很满意。他发现，所以的学子都是少年少女，年纪不超过一甲子，修为最少武士圆满，资质都是乙等以上。

    这是从二十个郡报名者中百里挑一的选拔的。

    整个书院朝气蓬勃，昂扬向上，气氛极其鲜活。让姜药忍不住想起自己当年的校园生活。

    相比自己玩一样的校园生活，茗山书院反而更像是个真正的校园。

    十年之后，这九百学子，将是天下的文教火种，是变法的理论中坚。

    接着，姜药又检查了新建的藏经楼，护山大阵，学员洞府等地。

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